Archives d’Auteur: Charte de Fontevrault

À propos de Charte de Fontevrault

Royaliste depuis mon entrée en Faculté de Droit et des Sciences économiques, ce qui est d'ailleurs assez tardif, j'ai découvert ma voie dans le royalisme providentialisme, c'est-à-dire le royalisme de de ceux qui s'en remettent à Dieu du point de savoir qui doit être Son Lieutenant en terre de France. La Charte de Fontevrault assure ce combat quotidien dans lequel elle est loin d'être seule, grâce à Dieu. http://www.sylmpedia.fr/index.php/Charte_de_Fontevrault http://www.sylmpedia.fr/index.php/Alain_Texier http://www.sylmpedia.fr/index.php/Providentialisme

Vitraux d’artistes.1er juillet- 1er novembre 2020. De Notre-Dame de Paris à l’Abbaye de Fontevraud;

Reportée à cause de la pandémie, l’exposition sur les « Vitraux d’Artsites, de Notre Dame de Paris à l’Abbaye de Fontevraud », par Christine Blanchet, commence le 1er juillet et se termine le 1er novembre 2020. L’exposition réunit 29 artistes (1) dans une chronologie des années 1930 à nos jours – maquettes, études préparatoire, panneaux d’essais, films.

Une des maquettes des vitraux de la Chapelle de l’Hôpital de Porrentruy réalisés par Jean-François Comment.

Un focus sur les vitraux de Notre-Dame de Paris présentera le projet de 1937 de Jacques Le Chevallier, projet figuratif qui déclenchera la querelle des vitraux, première querelle de l’art moderne dans un édifice ancien, pour aboutir à la pose des vitraux abstraits de 1965 de l’artiste posés sous l’autorité du ministre André Malraux. Cela résonne des débats d’aujourd’hui avec la flèche à reconstruire, identique ou pas ?

Un focus sur les femmes dans la Bible avec les vitraux de Gérard Garouste et les Marie-Madeleine de Jean-Marc Cerino évoquant le passé de ce lieu chargé d’histoire, Fontevraud, dirigé par des Abesses..

Des maquettes peu connues ou pas du tout : les études de Simon Hantai pour l’église de Flaine, le projet non-réalisé de Jean-Michel Alberola pour l’église de Noisy-le-Grand ou encore les premières études préparatoire de François Rouan pour la cathédrale de Nevers … à découvrir les vitraux de Jean-François Comment qui a oeuvré dans le Jura Suisse

Des hommages aux grands peintres non-figuratifs : Jean Bazaine et Alfred Manessier dont nous présenterons les ultimes projets de vitraux. Moins connus ceux de Bazaine pour la chapelle Saint-Dominique à Paris. Et une surprise…

L’appréhension technique : de la dalle de verre avec Léger, Comment, Loire … le plomb comme ligne du crayon : Villon, Mabille, Raynaud, Nemours, Othoniel, Tyson, Rousvoal … et abolition du plomb : Janssen, Viallat, Hysbergue, Rabinowitch, Morris
Les artistes sont accompagnés par de grands ateliers de maîtres verriers qui seront mis à l’honneur : Ateliers Duchemin, Paris ; atelier Parot, Aiseray ; atelier Juteau, Gommecourt ; atelier Loire, Chartres ; atelier Thomas, Valence ; atelier Jacques Simon, Reims ; atelier Dhonneur, Marseille ; atelier Vitrail France, Le Mans, atelier Jean Mauret, Saint-Hilaire-de-Lignière, et pour les historiques Bony, Barillet, Le Chevallier…

Vitrail religieux ? : le corpus est exclusivement dédié aux vitraux posés dans des lieux religieux posant ainsi des réflexions autour de la question iconographique. Léger, Rouault, Alberola, Collin-Thiebault, Belzere, Garouste, Cerino ou encore Zagari proposent de visiter des thèmes bibliques avec les questions d’aujourd’hui …. bien sûr l’exposition mettra en avant l’éternel parti pris depuis le début du XXe siècle : art abstrait ou art figuratif…

Abbaye de Fontevraud comme lieu d’inspiration : les projets sélectionnés sont à majorité dans des édifices historiques, de hauts lieux patrimoniaux… être accueillie dans un tel monument, c’était aussi porté un regard sur notre patrimoine, comment l’inscrire dans le temps présent, rappeler tout simplement que les édifices doivent vivre aussi dans leur époque, ne pas être seulement figés dans l’histoire, l’ensemble des projets présentent cette dimension, faire battre le coeur de nos monuments en leur apportant la lumière de notre propre histoire ..

Mais aussi

Un catalogue de 88 pages édité par l’Abbaye de Fontevraud accompagne l’exposition avec des textes de : Annie Delay, Fanny Drugeon, Marc Chauveau, Bernard Collet, Bernard Comment, Christine Blanchet et les artistes qui ont accepté de partager leur rapport au vitrail
Des prêts institutionnels : Centre Georges Pompidou, Paris; Institut d’Art contemporain (IAC), Villeurbanne ; Centre du vitrail à Troyes ; musée des Beaux-Arts de Reims ; musée Boucher-de-Perthes d’Abbeville,
Des fonds de dotation d’artistes : Jacques Le Chevallier, Jean-François Comment
Des collections privées : ayants-droits, collectionneur, artistes, l’ordre des Dominicains et les ateliers de maîtres-verriers- (un immense merci à tous)

(1) Les 29 artistes : Jean-Michel Alberola, Jean Bazaine, Stéphane Belzère, Pierre Buraglio, Marcel Breuer, Jean-Marc Cerino, Gérard Collin-Thiébault, Jean-François Comment, Gérard Garouste, Simon Hantaï, Rémy Hysbergue, Ann Veronica Janssen, Jacques Le Chevallier, Fernand Léger, Gabriel Loire, Alfred Manessier, Pierre Mabille, Robert Morris, Aurélie Nemours, Jean-Michel Othoniel, David Rabinowitch, Jean-Pierre Raynaud, François Rouan, Georges Rouault, Gilles Rousvoal, Matthew Tyson, Jacques Villon, Claude Viallat, Carmelo Zagari.

Article du 21 juin 2020 I Catégorie : Culture

http://www.saumur-kiosque.com/infos_article.php?id_actu=56629

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Classé dans Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud

En vente chez Christies. Livre d’heures donné par l’abbesse Louise de Bourbon ( 1534-21 septembre 1575) à sa nièce Marie Stuart.

     Belle nouvelle de l’apparition sur le marché de ce magnifique livre d’Heures *que l’Abbesse de l’Ordre de Fontevraud  Louise de Bourbon a offert à sa nièce Mary Stuart, qui ne figurait jusque là dans aucun catalogue.  Maison de ventes aux enchères  Christies. » (En vente le 29 juillet 2020)

* https://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_d%27heures

* http://www.cosmovisions.com/textLivresHeures.htm

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Classé dans Abbesses de l'Ordre

Le Centre culturel de l’Ouest gestionnaire de l’Abbaye royale de Fontevraud vient de se voir retirer sa « reconnaissance d’utilité publique « .

Le Centre culturel de l’Ouest

        Aucune communauté religieuse n’étant susceptible de faire revivre l’abbaye, le Centre culturel de l’Ouest

est fondé en 1975 par Olivier Guichard, président du Conseil régional des Pays de la Loire. 

Henri Beaugé-Bérubé y est nommé à sa tête en 1976. Le but de cette association

reconnue d’utilité publique de 1989 à 2020 – est « la défense, le   développement,

l’animation et la promotion de l’abbaye de Fontevraud ».

https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_Notre-Dame_de_Fontevraud

».

 

 

         Nul doute que cette  sanction ne soit la  conséquence des observations  adressées en leur 
temps   par la CRC des Pays de Loire, et reproduites  ci-dessous, à M. Jacques Auxiette
président de l’association gérant le Centre Culturel de l’Uuest.
GREFFE N° 2009-107
Observations définitives concernant la gestion de
l’association FONTEVRAUD – CENTRE
CULTUREL DE L’OUEST
Années 2000 à 2005
Résumé des observations
Fondée au douzième siècle, l’Abbaye Royale de Fontevraud est
un monument historique exceptionnel appartenant à l’Etat.
L’animation et la promotion de l’abbaye ont été confiées à une
association, le Centre Culturel de l’Ouest, par une convention de gestion de 1991
qui s’écarte des modalités habituelles de gestion et d’animation des monuments
historiques nationaux.
Le cadre juridique complexe ainsi mis en place, qui associe
plusieurs intervenants dont l’État, un établissement public national (le Centre des
Monuments Nationaux) et une association, n’a pas permis de prévenir certaines
difficultés tenant à l’imbrication des compétences, à un certain désintérêt de
plusieurs membres de droit de l’association, à une vie associative dominée par le
président, ainsi qu’à une organisation administrative longtemps fragile.
Par ailleurs, la mission d’animation culturelle du site, qui repose
essentiellement sur le directeur, porteur du projet culturel, a été un temps
imparfaitement remplie en raison de l’insuffisante lisibilité de certains projets, de
l’absence de stratégie à long terme et de la rotation trop rapide des directeurs de
2001 à fin 2005.
L’insuffisante attractivité du projet culturel s’est accompagnée
d’une baisse de la fréquentation du site et du nombre d’adhérents, en même temps
qu’elle freinait l’implication de son principal financeur, la Région des Pays de la
Loire. Il en est résulté une dégradation de la situation financière, en particulier en
2005. La définition d’un nouveau projet culturel a alors permis d’améliorer la
situation sur ces deux points.
L’actuelle convention de gestion vient à échéance le 31
décembre 2009. L’Etat, le Centre des monuments nationaux et la Région
des Pays de la Loire, dans le cadre d’un partenariat rénové, devront
s’accorder sur un mode de gestion tirant les enseignements de
l’organisation actuelle. Le recours à la formule de l’établissement public
de coopération culturelle, envisagé depuis 2005, n’a pas à ce jour abouti.
Malgré la constitution d’un groupe de travail associant
l’Etat (ministère de la Culture), le Centre des Monuments Nationaux, la
région et le Centre Culturel de l’Ouest, réuni à plusieurs reprises en 2008,
aucune solution ne se dessine à moins de neuf mois de l’échéance.

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Classé dans Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud

Le Square Jean-Pierre Mocky inauguré à Fontevraud l’Abbaye le 11 novembre 2019.

 

 

 

 

 

 

 

http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19549100&cfilm=232650.html

http://www.fontevraud-abbaye.fr/2019/11/13/inauguration-du-square-jean-pierre-mocky/dsc06701/

https://angers.maville.com/actu/actudet_-saumurois.-un-square-jean-pierre-mocky-bientot-a-fontevraud_52728-3885996_actu.Htm

https://angers.maville.com/actu/actudet_-fontevraud-l-abbaye.-l-hommage-simple-a-mocky_une-3903265_actu.Htm

https://france3-regions.francetvinfo.fr/pays-de-la-loire/maine-et-loire/cinema-fontevraud-rend-hommage-au-realisateur-jean-pierre-mocky-1747869.html

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Classé dans Département 49 (b) , Commune de Fontevraud-L’Abbaye excepté l' abbaye

Mairie de Fontevraud l’Abbaye (49590) . Succession féminine. Sandrine Lion succède à Régine Catin..

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Classé dans Département 49 (b) , Commune de Fontevraud-L’Abbaye excepté l' abbaye

Armoiries des ordres religieux hors l’ORF ( Ordre Royal de Fontevrault)

ORDRES RELIGIEUX par X. Barbier de Montault

Un texte téléchargé du site de la Bibliothèque Nationale de France

Extrait de l’Annuaire du Conseil Héraldique de France, 3ème année, 1890.
Texte de X. Barbier de Montault, prélat de la Maison de Sa Sainteté

Dans les ordres religieux, les dignitaires seuls prennent des armoiries et encore, parmi ceux qui sont restés mendiants, ne se servent-ils généralement que des armoiries de l’ordre; alors, sur le sceau où elles sont gravées, la dignité de celui qui les emploie se constate par le titre inscrit à la légende.

Autrement, l’écusson personnel ou de famille est toujours complété par celui de la religion à laquelle on appartient et à qui il est d’usage d’accorder la place la plus honorable, comme le chef, qui forme la partie supérieure de l’écu, ou le mi-parti, qui en occupe la droite. Dans le premier cas, on dit que l’écu est abaissé sous le chef de la religion.

La dignité est caractérisée par le plus ou moins de glands au chapeau, qui somme l’écu et qui est toujours noir; ainsi un gland de chaque côté pour les dignités ordinaires, deux rangs de houppes pour les supérieurs locaux et ceux qui leur sont assimilés, comme provinciaux, définiteurs, etc.; trois rangs de houppes pour les généraux.

L’ordre lui-même, pour les chanoines réguliers et les moines, ajoute au chapeau noir à trois rangs de houppes, la mitre à l’angle dextre et la crosse à l’angle senestre.

Parfois l’écu admet une couronne, un cimier, un support et même une devise.

Je vais essayer de donner la nomenclature exacte des armoiries des différents ordres religieux, d’après les divers monuments que j’ai eus sous les yeux, surtout à Rome et en Italie. Mais je dois prévenir d’avance que l’on semble ne tenir compte que des pièces de l’écu, sans prendre garde souvent aux couleurs qui doivent les distinguer, en sorte que, vu la multiplicité des variantes, il est souvent impossible de les blasonner correctement.

ANTONINS

Une aigle, éployée de sable, essorante, diadémée et couronnée d’or, chargée d’un écusson d’or attaché à un collier de gueules, au T d’azur. Le tau est l’attribut iconographique de Saint-Antoine abbé, et il est resté chez les Antonins le signe distinctif de leurs abbés, qui n’ont pas d’autre crosse.

AUGUSTINS

D’or, à un coeur enflammé de gueules, posé sur un livre, chargé obliquement d’une plume et d’une ceinture de sable. La plume et le livre font allusion au docteur, la ceinture à celle qu’il reçut des mains de la Sainte-Vierge et qu’il a imposée à ceux qui suivent sa règle, et le coeur, qui est son attribut ordinaire, rappelle un passage du livre des confessions.

BARNABITES

De gueules, à une croix haute, plantée sur une montagne à trois côteaux et accostée des lettres P A, le tout d’or. Les deux initiales, qui signifient Paulus apostolus, indiquent que l’ordre a l’apôtre Saint-Paul pour patron.

BASILIENS

Une colonne enflammée, par allusion à celle que l’on vit au-dessus de la tête de Saint-Basile.

BÉNÉDICTINS

D’azur, à une croix patriarcale d’or, posée sur une montagne de même et adossée à la devise PAX en fasce.

BÉNÉDICTINS DE LA CONGRÉGATION DE SAINT-MAUR

Le mot PAX dans une couronne d’épines, accompagné en pointe des trois clous de la Passion.

BÉNÉDICTINS DE LA CONGRÉGATION DE SAINT-VANNES

Le mot PAX, accompagné en chef de trois larmes (clous de la Passion ?) et en pointe d’un coeur, le tout dans une couronne d’épines.

CALVAIRIENNES

D’azur, à une Vierge, debout, ayant les mains jointes, d’or, appuyée contre une croix du Calvaire d’argent, le tout sur une terrasse de même.

CAMALDULES

D’azur, à deux colombes d’argent buvant dans un calice d’or, posé en pal et surmonté d’une comète de même. Saint-Romuald, leur fondateur, avait eu une vision qui lui avait montré ses religieux sous la forme de deux colombes buvant dans un calice.

CAPUCINS

comme les Franciscains.

CARMES

De sable, chapé d’argent, la pointe de sable terminée en croix pattée en chef, accompagnée de trois étoiles à huit rais posées deux en chef et une en pointe, de l’un en l’autre. Cimier: une couronne ducale de laquelle sort un dextrochère brandissant un glaive enflammé. Devise: Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum (III Reg., XIX, 10). Tenant: la Sainte Vierge, ayant au bras l’Enfant Jésus qui donne un scapulaire.

CÉLESTINS

D’azur, à une croix de sable, enlacée d’un S d’argent et accostée de deux fleurs-de-lys d’or. La lettre S signifie la ville de Sulmone, où l’ordre prit naissance.

CHANOINES DU SAINT-SAUVEUR DE LATRAN

D’azur, au buste du Sauveur, la tête entourée d’un nimbe crucifere. Support: une aigle essorante vue de face.

CHARTREUX

D’argent, au monde d’azur cintré et croisé d’or. Devise: Stat crux dum volvitur orbis.

CISTERCIENS

D’argent, à trois bandes de gueules, à la bordure semée de France. Tenant: la Sainte-Vierge, étendant son manteau autour de l’écu.

CONVENTUELS

comme les Franciscains.

DOMINICAINS

D’argent, à la chape de sable, l’argent chargé d’un chien de même, tenant dans la gueule une torche enflammée, la patte senestre sur un globe d’azur et couché sur un livre de gueules, accompagné d’une palme de sinople et d’un lys au naturel passés en sautoir dans une couronne d’or, et une étoile d’or en chef.

EUDISTES

Un coeur contenant les images nimbées de Jésus et Marie; autour, deux branches de lis et de roses encadrant les mots VIVE JESUS ET MARIE.

FRANCISCAINS

De gueules (alias d’azur ou d’argent), à une croix haute d’or (alias de gueules ou de sable), embrassée à dextre d’un bras vêtu de la grande manche de la couleur de l’ordre par dessous, qui est le bras de Saint-François; à senestre, d’un bras nu au naturel, qui est de Jésus-Christ, les deux bras passés en sautoir de carnation et stigmatisés de gueules.

GÉNOVÉFAINS

D’or, à un coeur enflammé de gueules, percé de deux flèches de sable, ferrées d’argent, passées en sautoir.

HOSPITALIERS DE SAINT-JEAN DE DIEU

Une grenade entr’ouverte, surmontée d’une croix. Cette grenade rappelle que le fondateur cherchant sa voie, Dieu lui dit: Grenade sera ta croix. En effet, ce fut dans la ville de Grenade qu’il parvint à fonder son ordre après bien des épreuves.

JÉSUITES

D’azur, alias de gueules, à un nom de Jésus, IHS, la lettre centrale surmontée d’une croix haute et accompagnée en pointe des trois clous de la Passion, dans une auréole ovale, le tout d’or.

LAZARISTES

D’argent, à l’image de Notre-Seigneur Jésus-Christ de carnation, les bras tendus en bas, vêtu d’or et d’azur, la tête nue.

MERCÉDAIRES

Palé d’or et de gueules, au chef du second, chargé d’une croix pattée et alézée d’argent. Le palé forme les armes d’Aragon, où l’ordre prit naissance.

MINIMES

D’or, au mot CHARITAS, coupé en trois syllabes, dans une auréole rayonnante. Cette devise fut apportée du ciel par un ange à Saint-François de Paule.

MINISTRE DES INFIRMES

D’argent, à une croix haute et rayonnante de gueules, couronne ducale.

MISSIONNAIRES DU PRÉCIEUX SANG

Parti: au premier, au nom de Jésus, semblable à celui des Jésuites; au second, au nom de Marie, surmonté d’une couronne d’étoiles.

OLIVÉTAINS

D’azur, à une montagne à trois côteaux d’argent, à deux branches d’olivier de sinople, partant du milieu, et à la croix haute de gueules surmontant le tout.

ORATORIENS

D’azur, à ces deux mots écrits en lettres d’or: JESUS MARIA, l’un sur l’autre, et enfermés dans une couronne d’épines de sable.

PASSIONNISTES

De sable, à un coeur chargé de ces mots l’un sur l’autre: IESU XPI PASSIO, accompagnés en pointe des trois clous de la Passion et sommés d’une croix haute, le tout d’argent.

PRÉMONTRÉS

Deux crosses d’or passées en sautoir sur un semé de France, par concession de Saint-Louis.

SCOLOPIES

Dans une auréole le nom de Marie, surmonté d’une croix, dans la hampe de laquelle est enfilée une couronne et accompagnée en pointe du monogramme grec qui signifie mère de Dieu.

SERVITES DE MARIE

D’azur, à la lettre M dans laquelle s’enlace la lettre S, surmontées d’une couronne à fleurs de lys au naturel, le tout d’argent; alias, la hampe de M prolongée en un lis fleuri.

SULPICIENS

Les lettres M et A superposées (pour former Maria), les deux jambages de M pointés (pour faire les initiales de Jésus et Joseph).

THÉATINS

D’or, à une croix haute de sable, plantée sur une montagne à trois côteaux d’argent, couronne de marquis. Ces armes sont motivées par cette coïncidence que leur congrégation prit naissance le jour de l’Exaltation de la Croix.

TRINITAIRES

D’argent, à une croix pleine alézée d’azur et de gueules.

URSULINES

D’azur, à une tige de lys de jardin, fleurie de trois fleurs, le tout au naturel et mouvantes d’un buisson d’épines d’or. Devise: Sicut lilium inter spinas (Cant. cant., II, 2).

VISITANDINES

D’or, au coeur de gueules, percé de deux flèches d’or empennées d’argent, passées en sautoir au travers du coeur, chargé d’un nom de Jésus et de Marie d’or enfermé d’une couronne d’épines de sinople, les épines ensanglantées de gueules, une croix de sable fichée dans l’oreille du coeur.

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Classé dans Ordre monastique de Fontevraud en son ensemble

COVID-19. Fermeture de l’Abbaye Royale de Fontevraud. Semaine Sainte supprimée

Conformément aux mesures annoncées par le Gouvernement pour lutter ensemble contre la propagation du virus COVID-19, l’Abbaye Royale de Fontevraud est fermée aux visites à partir de ce dimanche 15 mars 2020, et ce jusqu’à nouvel ordre. Fontevraud Le Restaurant est également fermé pour les mêmes raisons. Le communiqué.

« Nous sommes dans l’obligation d’annuler le premier temps fort de la saison culturelle « Pâques à Fontevraud ».Le Festival de Musique Sacrée, les expositions « Vitraux d’artistes » et « Le Chemin de Croix du Bon Larron » ainsi que les manifestations du Jour de Pâques à l’Abbaye sont annulés et reportés à une date ultérieure dans la mesure du possible.
Pour toute demande de renseignement et remboursement concernant l’Abbaye Royale et la programmation culturelle, le public et les visiteurs peuvent nous contacter à l’adresse contact@fontevraud.fr ou au 02 41 51 45 11.
Pour toute demande de renseignement concernant le Restaurant et l’Hôtel, les hôtes peuvent nous contacter à l’adresse hotel@fontevraud.fr ou au 02 46 46 10 10.
Nous vous tiendrons régulièrement informés sur
– la page Facebook de l’Abbaye : www.facebook.com/abbayedefontevraud
– la page Facebook de L’Hôtel et du Restaurant : www.facebook.com/FontevraudHotelRestaurant
– notre site internet : www.fontevraud.fr

Article du 16 mars 2020 I Catégorie : Vie de la cité

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Classé dans Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud

L’ordre de Fontevraud . un inconnu dans la maison.

    Il n’y avait peut -être pas matière  dans  cette page consacrée  une implantation  cistercienne  à faire mention de l’ordre de Fontevrault, quoique à voir  la généralité des sujets  abordés, on peut avoir des doutes…  Mais  quoiqu’il en soit la lacune des études consacrées aux institutions fontevristes  dans les analyses monastiques ne fait  que nous confirmer l’intérêt  qu’il y a  à adhérer et à soutenir l’Association des Prieurés Fontevristes (APF)  qui publie deux  bulletins assez  copieux par an.

APF

fontevristes@gmail.com

Prieuré de Longefont
36800 OULCHES

http://www.histoirepassion.eu/?+-Ordre-de-Citeaux-+

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Classé dans Association des Prieurés Fontevristes (APF), Ordre monastique de Fontevraud en son ensemble

1577. Naissance du Père Joseph conseiller spirituel d’Antoinette d’Orléans , Fontevriste conte son gré.

1577 : Naissance du Père Joseph
François Leclerc du Tremblay, plus connu sous son nom en religion père Joseph, né le 4 novembre 1577 à Paris et mort le 17 décembre 1638 à Rueil,
Capucin français, conseiller de la Reine Marie de Médicis, il se lia avec Richelieu dès 1616 et devint son collaborateur intime, ce qui lui valut le surnom d’Eminence Grise.
Sans jamais occuper de fonctions officielles, il exerçait une influence profonde sur la politique de son temps.
Il venait d’être nommé cardinal lorsqu’il mourut : Richelieu lui même vint le soigner dans ses derniers jours
NDLRB . ON connait l’importance du Pére Joseph  dans la  fondation du nouvel Ordre monastique  des Filles du Clavaire (Antoinette d’Orléans), Feuillantine   et un temps Grande  vicaire- contre son gré – de l’Ordre monastique de Fontevraud.

 

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Classé dans Département 86, Ordre monastique de Fontevraud en son ensemble

Un exemple d’hydraulique monastique, l’hydraulique cistercienne.

L’hydraulique est une science appliquée ayant pour objet d’étude les propriétés mécaniques des liquides et des fluides[1].

L’eau a toujours déterminé les implantations monastiques ; et par leurs travaux hydrauliques, les moines ont profondément modifié les paysages où ils ont vécu.  Voir L’hydraulique monastique Sous la direction de Léon Pressouyre et Paul Benoit [2]

Les exemples en sont nombreux  même si l’ordre Cistercien semble être celui qui a fait l’objet  de recherches approfondies comme en témoignent ces quelques titres formant une liste non exhaustive.

* Nouvelles recherches sur l’hydraulique cistercienne en Bourgogne, Champagne et Franche-Comté [3]

* Sanctuaires cisterciens et aménagments hydrauliques en Limousin et en Marche

* L’hydraulique cistercienne : aménagements et usages dans le Massif central [4]. 

* Les Cisterciens et l’eau. L’exemple de l’abbaye de Vauluisant aux XIIe et XIIIe siècles Joséphine Rouillard[5].

L’hydraulique cistercienne en Bourgogne et en Champagne [6].

* Les amis de l’Abbaye de Signy. Les Cisterciens au pays des résurgences [7].

* Les Cahiers Haut-marnais :_Hydraulique cistercienne en Haute-Marne [8]

A propos des cisterciens toujours concluons avec Georges Viard faisant  l’éloge de » l’ingéniosité  et de la maîtrise reconnue des cisterciens  dans l’art hydraulique [9]«  ajoutant ces quelques  lignes présentant  le « Canal des moines » à Aubazine ( implantation cistercienne)  Ouvrage d’art exceptionnel du XIIème siècle d’1.5 km, tantôt creusé dans la roche, tantôt construit en encorbellement par les moines cisterciens de l’abbaye, le canal des moines court à flanc de rocher depuis sa prise d’eau sur le ruisseau du Coyroux. Il desservait viviers et moulins et apportait l’eau courante au monastère[10]

[1] -.https://fr.wikipedia.org/wiki/Hydraulique

[2]http://www.editions-creaphis.com/ouvrages/l-hydraulique-monastique.html.

[3] -.  https://www.persee.fr/doc/arcme_0153-9337_1998_num_28_1_917

-[4]. http://openarchive.eveha.fr/uploads/documents/57-bouvart-pignot.pdf

[5]https://www.cairn.info/revue-hypotheses-1998-1-page-77.htm#

[6] -. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.2010.rollier_g&part=364540

[7]http://www.abbayedesigny.fr/

[8]https://www.librairiedialogues.fr/livre/9400392-les-cahiers-haut-marnais-hydraulique-cisterci–haute–marne-les-cahiers-haut-marnais

[9]vhttp://chemindeleau.com/L-hydraulique-monastique-a-l.html#16/48.0569/5.6720 en

[10].https://www.vallee-dordogne.com/la-vallee-de-la-dordogne/decouvrir/musees-spectacles-visites-et-excursions/canal-des-moines-844216

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