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Colloque sur les droits des juifs en l’Abbaye royale les 17 et 18 octobre 2011

Information transmise par Fr. Audren:
Pour mémoire:
Relmin
Colloque international /International Workshop
 
Les juifs dans les droits ecclésiastique, romano-barbare et byzantin, VIe-XIe siècle
Évolutions, ruptures, adaptations
The Jews in Ecclesiastical, Roman-barbarian and Byzantine Laws, sixth to eleventh centuries
Changes, ruptures, adaptations
 
Fontevraud-L’Abbaye
17-18 octobre 2011
Présentation
Ce colloque sera l’occasion d’une réflexion renouvelée sur la condition juridique des juifs dans les droits alti-médiévaux, byzantin et canonique.
 
Programme
Lundi/Monday 17 octobre 2011
  • 10h. – Welcome/Accueil ; introduction John Tolan (Université de Nantes)
10h30-13h30. – Session I – Rangs et statuts des juifs en droit civil et canonique/ Rank and status of Jews in civil and canonical law
Président/Chair : Nicholas De Lange
  • Ralph W. Mathisen (University of Illinois), « The Citizenship Status of Jews in Late Antiquity in Roman and Barbarian Legislation ».
  • Céline Martin (Université de Bordeaux 3), « Statut des juifs, statut de libre dans l’Occident du haut Moyen Âge : l’exemple ibérique ».
  • Laurence Foschia (RELMIN, Nantes), « Les juifs byzantins et le titre de « Père de la cité » d’après les textes épigraphiques et juridiques ».
  • Philippe Depreux (Université de Limoges et Institut Universitaire de France), « Les juifs dans le droit carolingien »
15-18h. – Session II – Du droit à la violence et de la violence au droit / From the Law to Violence and from Violence to Law
Président/Chair : Michael Toch
  • Paul Magdalino (University of St Andrews and University Koç of Istanbul), « All Israël will be saved. Forced conversions of the Jews in early Byzantium »Amon Linder (The Hebrew University of Jerusalem), « The Jewish Oath – Sense and Non-Sense of a Legal Medieval Institution »
  • Rachel Stocking (Southern Illinois University of Carbondale), « Forced Converts, Children, and « Crypto- Judaism »: Changes in the Construction of Religious Identity in the Visigothic Kingdom ».
  • María Jesús Fuente (Universidad Carlos III de Madrid), « Jewish Women in Visigothic Laws ».
Mardi/Tuesday 18 octobre 2011
9-12h30. – Session III – Les sources juridiques comme témoins de la vie et des institutions juives ? / Juridical sources as indications of Jewish life and institutions
Président/Chair : Amnon Linder
  • Alexander Panayotov (University of Cambridge), « Jewish Communal Offices in Byzantine Law and Jewish Inscriptions from the Balkans »
  • Bat-Sheva Albert (Bar Ilan University), « La communauté juive et ses coutumes d’après le témoignage des législations royale et ecclésiastique franque et wisigothique »
  • Raul González-Salinero (Universidad Nacional de Educación a Distancia , Madrid), « The Legal Eradication of the Jewish Literary Legacy in Visigothic Spain »
  • Michael Toch (The Hebrew University of Jerusalem), « Economics, Demography and Legal Status of Jews in the Early Middle Ages: a Revision »
  • Johannes Heil (Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg) « Getting them in or Keeping them out? – Theology, Law, and the Beginnings of Jewish Life at Mainz in the 10th and 11th centuries ».
14-17h30. – Session IV – Le travail des juristes : de l’adaptation du droit romain à la confection de collections canoniques et de faux / Lawyers at work : from the adaptation of Roman Law to the creation of canonical collections and false canons
Président/Chair : Bat-Sheva Albert
  • Bruno Judic (Université de Tours), « Grégoire le Grand et les juifs. Pratique juridique et enjeux théologiques »
  • Pierre Ganivet (Université de Clermont I), « Les juifs dans l’œuvre des canonistes lyonnais (IXe –Xe siècles) »
  • Jessie Sherwood (RELMIN, Nantes), « Interpretation, negotiation, and adaptation : Converting the Jews in Gerhard of Mainz’s Letter to the Archbishop »
  • David Freidenreich (Colby College, Maine), « Iudaeus paganus haereticus. The classification of Jews in canonical ius antiquum ».
  • Capucine Nemo-Pekelman (RELMIN, Nantes), « Un faux canon antijuif en marge d’une collection canonique (IXe/Xe siècles) ».
  • Conclusions
 
Programme committee/Comité scientifique
  • John TOLAN (Univ. Nantes/Projet RELMIN)
  • Nicholas DE LANGE (Univ. Cambridge)
  • Laurence FOSCHIA (Projet RELMIN, Nantes)
  • Capucine NEMO-PEKELMAN (Projet RELMIN, Nantes)
The RELMIN Project : « The Legal Status of Religious Minorities in the Euro-Mediterranean World (5th-15th centuries) ».
RELMIN est financé par le Conseil européen de la recherche, sous le 7e PCRD de l’UE
RELMIN is funded by the European Research Council, under the EU 7th Research Framework Program
Fichiers attachés (Calenda.org)
Lieu
Abbaye royale de Fontevraud, 49590, Fontevraud-L’Abbaye
Contact
Source: « Les juifs dans les droits ecclésiastique, romano-barbare et byzantin, VIe-XIe siècle », Colloque, Calenda, publié le mercredi 13 juillet 2011, http://calenda.revues.org/nouvelle20482.html

Retrouvez les caractéristiques  hyper texte des  liens  ci-dessus en activant le lien ci-aprés ;

http://www.univ-droit.fr/liste-des-manifestations/7574-pour-memoire-relmin-colloq-internat-les-juifs-dans-les-droits-ecclesiastique-romano-barbare-et-byzantin-vie-xie-s-evolutions-ruptures-adaptations-fontevraud-labbaye-17-18-oct-2011

 

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Classé dans Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud

Colloque en l’Abbaye royale de Fontevraud les 25/26 Septembre 2015. Fontevraud et ses prieurés.

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Vue des peintures de la salle capitulaire du Grand-Moûtier de l’Abbaye royale de Fontevraud

TRES IMPORTANT :

le 5 septembre 2013, nous avions posté  sur  ce  blog les lignes suivantes:

« Nous renouvelons donc notre appel pour  que soit  fondé – à demeure- en l’abbaye, ou dans le  bourg, un des éléments  composant  le  Centre d’Etudes et de Recherches Fontevristes ( CERF).

Pour  ce  qui le  concerne, ce blog consacré  au Dictionnaire de l’ordre monastique de Fontevraud  se considère  comme une autre  des institutions  composant  ce CERF ».

                                                                                                           Jean de l’Habit.

https://dictionnaireordremonastiquedefontevraud.wordpress.com/2013/09/05/a-labbaye-de-fontevraud-genere-le-classement-parmi-les-sites-du-maine-et-loire-de-174-cent-soixante-quatorze-hectares/ 

           Un peu plus de deux ans après cet appel, se tiendront en l’abbaye royale des journées d’études  qui ont toute leur place  dans les travaux  que  ce  CERF aurait  pu initier . Nous n’en tirons aucune  vanité, nous réjouissant  seulement  que nos travaux de médiatisation – conduits grâce à ce blog depuis le 14 mai 2011- joint  à ceux  d’une  réelle  qualité  scientifique  conduit par l’ APF  ( Association des Prieurés Fontevristes) sous la direction de M. F. Chombart de Lauwe aient  pu aboutit à de tels  résultats.

*   *   *

Label CERF  ( Centre d’Etudes et de Recherches Fontevristes)

Dans quelles conditions historiques naît l’ordre de Fontevraud ? Quelle importance ont ses prieurés ? Comment s’articule le réseau fontevriste ? Des travaux historiques et archéologiques récents permettent de porter un nouveau regard sur cet ordre qui, à partir de l’Anjou, essaima de la Grande-Bretagne à l’Espagne. L’Abbaye Royale de Fontevraud et le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (université de Poitiers-CNRS ) vous proposent deux jours exceptionnels de réflexion et d’échanges scientifiques pour prendre connaissance des dernières découvertes et hypothèses afin de comprendre la singularité de Fontevraud.

Ouvert au public / Sur inscription uniquement / Gratuit (exempté de droit d’entrée)

En parallèle du colloque, L’Abbaye Royale de Fontevraud propose un concert unique dans l’abbatiale associant la création d’une œuvre commandée au compositeur contemporain Philippe HERSANT et l’interprétation du Graduel de Fontevraud par l’ensemble vocal De Caelis.

FONTEVRAUD ET SES PRIEURÉS / L’ARBRE QUI MASQUE LA FORÊT
Dès le haut Moyen Âge, les maisons religieuses tissent entre elles toutes sortes de liens qui vont de l’amitié spirituelle à la dépendance juridique. Au 12e siècle, certains de ces réseaux se consolident en ordres. Au 13e siècle, les ordres mendiants renversent la logique : l’ordre prédomine tandis que les couvents ne constituent qu’une subdivision locale. Dans ce mouvement de resserrement des réseaux entamé au 12e siècle, Fontevraud apparaît comme une des créations les plus immédiatement centralisées.                                                                                                                                                                 Robert D’ARBRISSEL confie en effet à Pétronille DE CHEMILLÉ la direction de « l’Église de Fontevraud et tous les lieux dépendant de cette même Église ». Cette organisation se distingue par exemple de celle de Cîteaux, où le lien d’abbaye mère à abbaye fille laisse encore à chaque maison une part d’autonomie. Dès lors, Fontevraud masque ses prieurés, comme l’arbre cache la forêt. Il est temps de les mettre en lumière.
FONTEVRAUD / NAISSANCE – PRIEURÉS – RÉSEAU
Le colloque s’articule autour de trois sessions :
– La première s’attarde sur le contexte dans lequel naît Fontevraud. Elle aborde notamment les expériences antérieures et les acteurs incontournables de la politique monastique des 11 et 12ème siècles.
– La seconde présente une sélection de sites qui ont récemment fait l’objet de travaux historiques ou archéologiques.
– Enfin, la troisième propose d’analyser des réseaux contemporains de Fontevraud afin de mettre en perspective le phénomène fontevriste.
PROGRAMME / INTERVENANTS

Vendredi 25 septembre 2015

9h30 : accueil des participants

Session 1 : Fontevraud et ses sources

10h00 : Robert FAVREAU, Le Grand cartulaire de Fontevraud
10h30 : Elisabeth VERRY, Les riches archives de Fontevraud et de ses prieurés
11h00 : pause
11h30 : Patrick BOUVART, Les prieurés de Fontevraud
12h : Daniel PRIGENT, L’archéologie à Fontevraud : l’exemple du prieuré de Saint-Lazare.

Session 2 : Fontevraud et ses prieurés

14h30 : Stéphane AUGRY, Le Clos de la Madeleine à Fontevraud : étude préalable d’archéologie
15h00 : Philippe BLANCHARD, Les fouilles du prieuré de la Madeleine à Orléans
15h30 : Patrick BOUVART, Le prieuré de Montazais
16h00 : pause
16h30 : Sébastien SIREAU, Cinquante ans de recherches autour du prieuré de Moreaucourt
17h00 : Christophe CLOQUIER, Les possessions de l’eau du prieuré fontevriste de Moreaucourt (Somme) du XIIe au XVIIIe siècle
17h30 : Didier DELHOUME, Le site de Tusson (fouilles, restauration, devenir du site)

Samedi 26 septembre 2015

Session 3 : Le monde de Fontevraud

10h00 : Cécile TREFFORT, Avant Fontevraud : les réseaux monastiques en Poitou
11h00 : pause
11h30 : Claude ANDRAULT-SCHMITT, Fontevraud et l’architecture des ordres « au désert »
12h00 : Bénédicte FILLION-BRAGUET, La sculpture dans les prieurés de Villesalem et Lencloître.

13h30 : Nicholas VINCENT, Why did Fontevraud Prosper in the Plantagenet World?
14h30 : Alexis GRÉLOIS, La formation du réseau fontevriste : séparations et affiliations
15h00 : Charles GARCIA, Un prieuré fontevriste frustré dans l’Espagne du XIIe siècle : Gema del Vino
17h00 : visite de l’abbaye pour les conférenciers
18h00 : concert « Le livre d’Aliénor » dans l’église abbatiale par l’ensemble De Caelis – interprétation du « Graduel de Fontevraud » et d’une création de Philippe HERSANT
Avec :

Claude ANDRAULT-SCHMITT, professeure en histoire de l’art du Moyen Âge, Université de Poitiers (CESCM)
Stéphane AUGRY, archéologue à l’INRAP (Institut national de recherche en archéologie préventive)
Philippe BLANCHARD, archéologue à l’INRAP (Institut national de recherche en archéologie préventive)
Patrick BOUVART, archéologue à l’agence d’investigation archéologique HADES (membre associé au CESCM)
Christophe CLOQUIER, conservateur de la Bibliothèque centrale du Service de santé des armées (membre associé au LAMOP)
Didier DELHOUME, conservateur du patrimoine, DRAC Poitou-Charentes, Service régional de l’archéologie (CESCM)
Robert FAVREAU, professeur honoraire en histoire du Moyen Âge, Université de Poitiers (CESCM)
Bénédicte FILLION-BRAGUET, docteur en Histoire de l’art (membre associé au CESCM)
Charles GARCIA, maître de conférence habilité à diriger des recherche, Université de Poitiers (CESCM)
Alexis GRÉLOIS, maître de conférence en histoire du Moyen Âge à l’Université de Rouen
Daniel PRIGENT, directeur du Service archéologique départemental de Maine-et-Loire
Sébastien SIREAU, assistant de conservation du patrimoine de la Communauté de communes du Val de Nièvre
Cécile TREFFORT, professeure en histoire du Moyen Âge, Université de Poitiers (CESCM)
Elisabeth VERRY, directrice des Archives départementales de Maine-et-Loire à Angers
Nicholas VINCENT, professeur en histoire du Moyen Âge, University of East Anglia
Colloque organisé par le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (UMR 7302, Université de Poitiers – CNRS – Ministère de la culture et de la communication), en partenariat avec le Centre culturel de l’Ouest (Abbaye de Fontevraud)

http://www.fontevraud.fr/Planifier-sa-journee/Evenement/Colloque-Fontevraud-et-ses-prieures

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Classé dans Association des Prieurés Fontevristes (APF), Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud, Ordre monastique de Fontevraud en son ensemble, Prieurés Fontevristes

-C- Colloque. Sujet, fidèle et citoyen dans l’espace méditerranéen et européen sur le temps long ( Juillet 2013)

Colloque. Sujet, fidèle et citoyen dans l’espace méditerranéen et européen sur le temps long
26 juin 2013
Par Nicolas Champ

Du 5 au 7 juillet 2013, se tiendra à l’abbaye de Fontevraud (Maine-et-Loire) le colloque final du projet de recherche « Dynamiques citoyennes en Europe ». Il se concentrera sur l’articulation entre « Sujet, fidèle et citoyen dans l’espace méditerranéen et européen du Ve au XXe siècle ».
En plaçant la focale sur la personne dans trois de ses états possibles au cours du temps, les organisateurs du colloque entendent reconnaître une tension qui habite les traits d’individu et de membre de communautés sans préjuger ni de l’origine (l’unité ou le groupe ?), ni de l’option (l’intérêt de soi ou de l’ensemble ?). C’est également une invitation à comparer les configurations étatiques adoptées et modifiées au fil des quinze derniers siècles. Faits, représentations, doctrines, droits, lexiques, philosophies seront particulièrement examinés.

NDLRB.  je dois confesser  que je ne  comprends rien aux lignes précédentes mais ce n’est pas une raison pour ne pas les soumettre à votre sagacité.

Programme :

Vendredi après-midi

Jean-Marc Ferry : Conférence inaugurale.
Échange.

Pilar Martinez-Vasseur et Annie Thiec : La nation en question : politiques migratoires et débats identitaires en Ecosse et en Catalogne.
Anne-Sophie Lamblin-Gourdin et Arnauld Leclerc : La condition paradoxale des individus au sein de l’Union européenne : sujets ou citoyens ?
Échange.

Samedi matin

Farid Bouchiba et Ahmed Oulddali : Entre littéralisme ẓāhirite et droit des non-musulmans. Les dhimmīs dans le raisonnement juridique d’Ibn Ḥazm (m. 456/1064).
Marisa Bueno et John Tolan : La place des musulmans dans le droit hispanique chrétien.
Échange.

François Brizay et Olivier Guesdon : Individus et minorités religieuses dans les Etats du Nord et du Sud de la Méditerranée (XVIe- XVIIe siècles).
Cécile Vanderpelen et Monique Weis : Fidèles et sujets. Fidèles et citoyens. Les catholiques anglais (XVIe-XXe siècles).
Échange.

Samedi après-midi

Alain-Patrick Olivier et Maiwen Roudault : Aufklärung et Révolution : sur l’émancipation de l’homme et du citoyen.
Caroline Julliot et Franck Laurent : L’âme romantique et la citoyenneté (France, XIXe siècle).
Échange.

Paul Lees et Stéphanie Morandeau : Devenir un citoyen en Europe : le cas de la France et du Royaume-Uni.
Raquel Esther Sanchez (lecture de l’intervention) : Sujet et citoyen : le cas de l’Espagne contemporaine.
Échange.

Dimanche matin

Patrick Savidan et Sylvie Servoise : Erri De Luca : une politique de la non-croyance.
Mehdi Bakhrouri et Frédéric Lunel : De la judéité en contexte minoritaire à la citoyenneté israélienne. Emancipation de l’individu ou construction d’une identité juive de Mendelssohn aux juges de l’affaire Rufeisen.
Échange.

Jean-Marie Lardic et Dominique Avon : Le citoyen moderne, la raison publique et les propositions des religions. Réception d’un aspect de l’oeuvre du philosophe Habermas.
Frédéric Bovagne : présentation de thèse.

Conclusions

Carnet de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine http://afhrc.hypotheses.org/1634

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Classé dans Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud

-I- Abbaye de Fontevraud . 3 octobre 2010. Colloque des ASSOCIATIONS FAMILLIALES PROTESTANTES : Définir et compter l’ISLAM .IL NE MANQUAIT PLUS QUE LE CATHOLICISME, FINALEMENT.

Colloque des Associations Familiales Protestantes

Le 3 octobre 2010 à Fontevraud

Définir et compter l’islam pour éviter toute discrimination

L’objectif de cette réflexion est double :

– Sortir de l’à-peu-près du discours médiatique qu’il s’agisse de l’islam ou des évangéliques. Si l’on souhaite restaurer la confiance, le débat doit remplacer le pugilat.

– Offrir aux nouvelles églises protestantes une égalité de traitement, qu’il s’agisse de constructions, utilisations de locaux ou tous autres agréments administratifs nécessaires à l’exercice d’une action associative, familiale et protestante.

A cette fin, centraliser et rediffuser toute information dont les AFP estimeront qu’elles pourront utilement alimenter un dossier national utile en cas de discrimination.

http://www.afp-federation.org/index.php/notre-bibliotheque/dossier-definir-denombrer/120-definir-et-compter-l-islam

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Classé dans Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud