21 novembre 2015. FONTEVRAUD AVANT-POSTE DE LA CONTRE-RÉFORME

Label CERF  ( Centre d’Etudes et de Recherches Fontevristes)

21 novembre 2015. FONTEVRAUD AVANT-POSTE DE LA CONTRE-RÉFORME

Après avoir échangé sur les origines de la puissance fontevriste et le rôle de l’ordre dans la Réforme, Michel MELOT s’attarde avec Gérald CHAIX sur la place de Fontevraud dans la Contre-Réforme, période marquée par le renouveau spirituel et les violences politiques.

FONTEVRAUD / UNE EXCEPTION DANS L’HISTOIRE MONASTIQUE

Comment l’Ordre de Fontevraud, de petite envergure comparé aux autres, a-t-il survécu et conservé son indépendance pendant que beaucoup d’autres disparaissaient ? Son prestige et la position sociale de ses abbesses lui ont sans doute permis de jouer un rôle politique non négligeable du Moyen Âge à la Renaissance. Cependant, ni sa richesse, ni sa vocation à recueillir des femmes de haut rang ne lui sont spécifiques.

MICHEL MELOT / UN CYCLE DE CONFÉRENCES POUR COMPRENDRE

Michel MELOT propose un cycle de conférences consacrées à des périodes charnières de l’histoire de France où l’Ordre de Fontevraud joua un rôle politique important. Il sera notamment question de la Réforme et des guerres de religion ainsi que de la Contre-réforme, aux 16e et 17e siècles.

TROISIÈME TABLE RONDE / FONTEVRAUD AVANT-POSTE DE LA CONTRE-RÉFORME

Pour cette troisième conférence, Gérald CHAIX, spécialiste de l’histoire religieuse de la Renaissance, président de l’Institut européen des sciences de la religion, répond sur le rôle de Fontevraud dans la Contre-réforme à la fin du 16ème et au début du 17ème siècle. Il sera notamment question de la situation stratégique de l’abbaye, de ses rapports avec Catherine de Médicis, puis avec Richelieu.

http://www.fontevraud.fr/Planifier-sa-journee/Evenement/Fontevraud-avant-poste-de-la-Contre-Reforme

 

L’abbaye royale de Fontevrault, les FEMMES et la CONTRE-REFORME.

Les frères, par contre, d’origine modeste se tournaient d’ordinaire   vers les études et la recherche d’une position honorable. D’où leur mépris pour la sottise des nonnes   (NDLRB.  Sic) dont ils supportaient mal les vexations. Aussi la révolte des  hommes  fut-elle une maladie  chronique à Fontevrault. En 1504, notamment, ils s’en prirent à l’ abbesse qui réformait la congrégation, Renée de Bourbon, (1468- 27 ème Abbesse de 1491 à 1534)  sœur du roi de France Louis XII (NDLRB. C’est Anne d’Orléans  1477-1491  , l’abbesse  précédente, qui est  en réalité…la soeur  de Louis XII ) Sans hésiter, elle fit  venir le soldats de la ville de Condé* pour  contenir la révolte. Celle-ci s’enfla avec  la réaction Catholique qui suivit les guerres de religion. Un des religieux tenta même  de  mettre le feu à l’Abbaye.

* Il n’y a pas de  ville de  ce nom à une distance raisonnable de Fontevraud.

La  Contre-Réforme veillait à s’emparer des monastères de  femmes (NDLRB. Vraiment ? quelle étrange dichotomie). Fontevrault,  l’abbaye la plus en vue et de surcroit proche de Saumur, ville accordée aux protestants par l’Edit de Nantes était une place stratégique. En dépit des  contestations qui s’élevèrent , l’autorité de l’Abbese ne  fut jamais vraiment menacée, sans que le pouvoir masculin fut non plus remis en cause  hors de l’ordre et de la clôture (NDLRB. Etait-ce  vraiment là, l’enjeu de la Contre-Réforme ?). Et les abbesses de Fontevrault restèrent résolument  au sein de  l’Eglise catholique ;

Les Avenues de Fémynie: Les femmes et la Renaissance Par Madeleine Lazard. Fayard 2001

http://books.google.fr/books?id=UMTxBxyktNQC&hl=fr