CHAPITRE XXV. – Des Disciplines.
« Les Vendredys en tout temps après Matines, s’il n’est feste double, et toutes les vigiles des grands doubles, si ce n’estoit un Dimanche ou une feste double, comme aussi les Lundys et Mercredys durant l’Advent et le Caresme, et tous les jours depuis le Dimanche des Rameaux jusques à Pasques, donnez-vous la discipline l’une à l’autre, et que ce soit la Prieure qui la donne et la reçoive, en exercice d’humilité. »
CHAPITRE XXVI. – De l’Office de la Prieure.
« Qu’elle n’entreprenne de rien ordonner, enseigner ou commander qui ne soit conforme au commandement de Nostre Seigneur » ; qu’elle montre à toutes l’exemple ; qu’elle ne préfère pas celle qui est noble à celle qui ne l’est pas ; « qu’elle aye une mesme charité pour toutes et les tienne selon leur mérite sous mesme discipline » ; « qu’elle reprenne de parole une ou deux fois les plus honnestes et dociles esprits, mais qu’elle chastie de verges ou d’autres punitions corporelles les meschantes, opiniastres, superbes et désobéissantes, dès l’instant mesme qu’elles commenceront à mal faire, sçachant bien qu’il est escrit : le fol ne se corrige pas par de simples paroles, et derechef chastie ton enfant de verges, et tu délivreras son âme de la mort (proverbe 23…) ; qu’elle ne se plaigne du peu de bien, parce que rien ne manque à ceux qui craignent Dieu. (Ps. 34…) ».
CHAPITRE XXVII. – Comment il faut establir la Prieure.
« Vous vous pourvoyez d’une nouvelle Prieure par vostre élection de trois ans en trois ans… Qu’elle soit chaste, sobre, miséricordieuse, et que sa miséricorde surpasse tousjours le jugement, qu’elle haysse les vices, aime ses Sœurs, se comporte prudemment en la correction… Qu’elle ait tousjours sa fragilité pour suspecte ». Si trois jours se sont écoulés depuis l’élection, sans observation faite par l’Abbesse, « que celle qui est eslüe soit tenue pour confirmée d’authorité Apostolique ». Elle ne pourra être élue plus de deux fois de suite.
CHAPITRE XXVIII. – De la puissance de la Prieure.
La puissance de la Prieure cesse en la présence de l’Abbesse et du Visiteur. Les Sœurs et les Frères doivent obéissance à la Prieure, et ne peuvent rien faire sans son consentement. La Prieure a le sceau de son office ; elle nomme la Prieure du Cloître.
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DICTIONNAIRE DE L'ORDRE MONASTIQUE DE FONTEVRAUD 