| Fontevrault ( écrit de façon contemporaine : Fontevraud) fut une véritable colonie établie par Robert d’Arbrissel dans un pays désert, sur les confins de l’Anjou et de la Bretagne. Des familles entières cherchèrent un asile sous la direction de ces Bénédictins il s’y forma des monastères de veuves, de filles, de laïques, d’infirmes et de vieux soldats. Tous devinrent cultivateurs, à l’exemple des Pères, qui abattaient eux-mêmes les arbres, guidaient la charrue, semaient les grains et couronnaient cette partie de la France de ces belles moissons qu’elle n’avait point encore portées. |
 Les infirmeries Saint-Benoît de Fontevraud vues de la colline dominant le Prieuré saint Lazare |
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 Le chevet de l’Abbatiale Sainte Marie de Fontevraud |
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| La colonie fut bientôt obligée de verser au dehors une partie de ses habitants et de céder à d’autres solitudes le superflu de ses mains laborieuses. Raoul de la Futaye, compagnon de Robert, s’établit dans la forêt du Nid-du-Merle , et Vital ( NDLRB . dit Vital de Savigny , autre bénédictin, dans les bois de Savigny – 50640). La forêt de l’Orges, dans le diocèse d’Angers, Chaufournois ( 37360. Rouziers de Touraine) , aujourd’hui Chantenois, en Touraine ( NDLRB : Orthogrape actuelle, L’encloître en Chaufournais); Bellay, dans la même province ; la Puie, en Poitou (86260) ; l’Encloître (86140), dans la forêt de Gironde ( NDLRB : Orthogrape actuelle, Lencloître) ; Gaisne(86420), à quelques lieues de Loudun ; Luçon( NDLRB . Tusson ? 16390,) dans les bois du même nom ; la Lande, dans les landes de Garnache ; la Madeleine (NDLRB . Orléans -45000-) , sur la Loire ; Bourbon, (NDLRB. Orthographe actuelle, Boubon- CUSSAC 87150) en Limousin ; Cadouin, en Périgord(24480) ( NDLRB. Ce prieuré a cessé asez vite d’être une ilmplantation fontevriste) ; enfin Haute-Bruyère( Saint-Rémy-l’ Honoré (78690), près de Paris, furent autant de colonies de Fontevrault, et qui pour la plupart, d’incultes qu’elles étaient, se changèrent en opulentes campagnes.François-René de Chateaubriand Extrait du Génie du christianisme (paru en 1802)http://savignyenveron.free.fr/Fontevraud.htm Et aussi . http://fr.wikisource.org/wiki/Génie_du_christianisme/Partie_4/Livre_6/Chapitre_VII |
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Archives de Tag: Prieuré de Haute-Bruyère
-C- Chateaubriand fait l’éloge de L’ORDRE de FONTEVRAULT dans le GENIE DU CHRISTIANISME ( Notice du 8 février 2013 refondue le 28 janvier 2015)
-C- Le CELLIER du prieuré de Haute -Bruyère sis à EPERNON (28230)
Origine de l’image ci-dessous : http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Pressoirs
Origine de la notice ci-dessous : http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/merimee_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_1=REF&VALUE_1=PA00097101
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Classé dans Département 28
Incertitudes concernant des lettres d’amortissement confirmées par une abbesse en mai 1258.
Jehanne, abbesse de Fontevrault, confirme les lettres d’amortissement de la prieure de Haute Bruyère
- B Bibl. nat. de France, lat. 5657, fol. 88.
- a Cartulaire de l’Hotel-Dieu de Pontoise, éd. Joseph Depoin, Pontoise, 1886.
D’après a.
http://elec.enc.sorbonne.fr/cartulaires/Pontoise-Hotel-Dieu/0035
Attention. la 12 e Abbbesse de l’Ordre 1244–1265 est Mabile de la Ferté (ou de Blois) et non Jehanne http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_abbesses_de_Fontevraud
P- UNE RELIGIEUSE FONTEVRISTE DU PRIEURE DE HAUTES-BRUYERES (78690) guérie « miraculeusement » grâce au Diacre Paris.
- NDLRB. L’orthographe originale , y compris l’emploi de majuscules, a été conservée dans les textes qui suivent.Certificat du Père Jahan, Religieux de l’Ordre de FontevraudJe Soussigné Religieux de Fontevraud, Confesseur de la Communauté de la Chaise-Dieu , Prieuré du même Ordre, certifie à tous qu’il appartiendra , avoir vu la Sœur Le Moine, Religieuse de Hautebruyère, dans un voyage que j’ai fait dans cette Maison au mois d’avril dernier , tellement incommodée d’une cuisse, qu’elle ne pouvait marcher sans un secours étranger , ni se soutenir sans l’aide d’une canne. Je fus si touché du facheux état où je la trouvai réduite, qu’attendu le mauvais succès de tous les remêdes qu’elle avait faits, j’évrivis au Révérend Pere Visiteur de sa Province, résidant alors à Fontevraud, pour lui attester la réalité de sa maladie & lui obtenir Obedience afin d’aller chercher en sa famille les secours que sa Maison ne pouvait facilement lui procurer.Sa conscience tendre & délicate resista d ‘abord à cette démarche nécessaire : mais comme elle avait en moi une entière confiance, ayant eu la conduite de son âme pendant trois ans que j’ai demeuré dans cette Maison en qualité de second Confesseur, je l’y determinai de l’avis des Médecins & Chirurgiens dudit lieu , & de celui de Monsieur Vergne, Docteur en la Faculté de Paris , qui y était venu pour soulager une autre Religieuse malade. Résidante en cette ville de Paris, elle m’a fait part plusieurs fois des consultations de Médecins qu’elle voyait, qui ne lui laissaient aucune espérance de guérison. C’est ce qui la determina à aller la solliciter sur le Tombeau de Monsieur FRANCOIS DE PARIS * , où elle m’a assuré l’avoir obtenue vers la fin du mois de septembre dernier.J’ai été le premier à qui elle elle a fait part de cette merveille ; & à peine rentrée en sa Communauté, elle me manda pour aller reconnaître les effets de la Toute-puissance de Dieu. J’en fus témoin le 23 octobre dernier que je me transportai de nouveau en cette dite , où je la vis le même jour marchant avec facilité, agilité, légereté ; elle me dit dans le même temps , qu’elle ne devait qu’à Dieu, & et à l’intercession de Monsieur de Pâris, le recouvrement de sa santé despérée ; & elle me protesta, qu’elle ne l’avait demandée au Seigneur que pour manifester en sa persone la sainteteté de ce fidèle Serviteur, & la canonicité de la Cause qu’il a soutenue jusqu’à la mort.C’est en foi de toutes ces connaissances pariticulières que j’ai eues, & dela maladie & de l’inutilité de ses remèdes & desa guérison miraculeuse , que j’ai délivré le présent certificat pour servir toutefois & quand besoin sera.Fait à la Chaise-Dieu le 17 novembre 1731.
Signé F.C. Jahan.
Classé dans Département 78
-F-COMMENT LE futur ROI FRANçOIS I er ECHAPPA A LA MORT EN L’ABBAYE DE FONTEVRAUD en 1507 .
La scène se passe en l’an 1507, François , comte d’Angoulême, qui deviendra roi de France en 1515, vient en l’abbaye royale rendre visite à sa tante, Renée de Bourbon, 27 éme Abbbesse de l’Ordre de Fontevraud ( (1468-1534).
Le bourg de fontevraud est en ébulition suite à la récente décision de l’abbesse de rétablir la clôture et c’est alors qu’une pierre lancée à la volée par dessus le mur de l’abbaye vient toucher au front le jeune Prince alors âgé seulement de 13 ans et le blesse gravement.
Même si le prince n’est pas alors le roi potentiel de la France, l’émotion , on le comprend, est très vive dans l’enclos abbatial et l’on remet le sort du jeune homme entre les mains de Gaucher de Sainte-Marthe, seigneur de Lerné en Touraine et médecin personnel de l’Abbesse et François sera sauvé.
On ne sait si ces bons soins expliqueront la décision d’inhumer le coeur et les entrailles de François, devenu roi, dans le prieuré fontevriste de Hautes-Bruyère après sa mort survenu à Rambouillet en 1547.
-S-SIMON DE MONTFORT, le controversé vainqueur de la croisade contre les Albigeois INHUMÉ DANS LE PRIEURE FONTEVRISTE DE HAUTE- BRUYERE
La première mention historique du château de Beynac en Périgord date de 1115, époque où Maynard de Beynac, fait un don aux religieuses de Fontevrault. Simon de Montfort s’emparera du château à la fin du XIIe siècle mais les Beynac récupèreront leur château grâce à l’intervention de Philippe Auguste en 1217 .
Il faut croire que les Fontevristes pardonnaient les offenses puisque lorsque Simon de Montfort meurt le 25 juin 1218 , alors qu’il assiégeait Toulouse , son corps inhumé une première fois en la cathédrale Saint-Nazaire de Carcassonne. Sa dépouille y demeurera jusqu’en 1224 pour être finalement rapatriée par son fils Amaury VI en Île-de-France et définitivement inhumé dans le prieuré royal de Haute-Bruyère de l’Ordre de Fontevrault près de Montfort-l’Amaury. (78690 Saint Rémy l’Honoré )
Lorsqu’en 1224, le fils de Simon, Amaury, quitte définitivement Carcassonne, il fait exhumer les restes de son père et les transporte avec lui jusqu’à Haute-Bruyère. On peut imaginer sans peine le faste et la solennité funèbres qui ont dû accompagner cette cérémonie d’inhumation en présence d’une foule innombrable. A cet instant, pour tous les participants, « le saint et le martyr doit ressusciter, avoir sa part d’héritage et fleurir dans la merveilleuse joie, porter la couronne et siéger dans le Royaume » Guillaume Le Breton écrit dans son Chronicon : « Sanctus comes Simon…fuit martyrio coronatus » et le moine Bernard Itier, de Saint Martial de Limoges précise en mentionnant la mort de Simon que des miracles ont lieu sur son tombeau.
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-F- LE COEUR DE FRANCOIS I er INITIALEMENT CONFIE AU PRIEURE FONTEVRISTE DE HAUTE-BRUYERE (78)
Tombeau du coeur (et des entrailles) de François Ier, roi de France à Saint-Denis (93200)
Catégorie : Sculpture, marbrerie
Edifice de conservation : basilique, puis cathédrale Saint-Denis (93)
Matériaux : marbre (blanc)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Ier_de_France
Description : Sorte d’urne supportée par un piédestal carré. Les quatre faces sont ornées d’un cartouche qui encadre un bas-relief ( allégories à la gloire des arts et des sciences représentent l’Architecture, la Géométrie, la Sculpture et la Peinture..)
Inscription : armoiries
Précision inscription : Armoiries : écusson de France surmonté de la salamandre (sur le vase).
Auteur(s) : Bontemps Pierre (sculpteur)
Siècle : 3e quart 16e siècle
Date(s) : 1556
Historique : Après la mort de François Ier, le 31 mars 1547, au château de Rambouillet(Yvelines) , son coeur et ses entrailles furent déposées à l’abbaye des Hautes-Bruyères, proche de la ville. Pierre Bontemps, chargé de la sculpture, passa marché avec Ph. Delorme en 1550 et termina ce sépulcre vers 1555-1556.
Date protection : 1906/06/19 : classé au titre objet
Statut juridique : propriété de l’Etat
Type d’étude : liste objets classés MH
Copyright : © Monuments historiques, 1994
Référence : PM93000173
Voir aussi : motifs de l’urne funéraire. http://www.europeana.eu/portal/record/03901/090C891311226BA44753531F6188B1E758D08562.html
Classé dans Département 78, Département 93
-H – PRIEURE FONTEVRISTE DE HAUTE-BRUYERE. Saint Remy L’Honoré (78690)
Hautes-Bruyères (1115) au diocèse de Chartres. Commune de Saint-Rémy-l’Honoré (78690). Attesté au XVIIe siècle.
Bertrade de Monfort, compagne du roi de France y meurt, elle qui avait contribué à sa fondation grâce à une donation d’une terre à l’ordre.
Tympan de la porte d’entrée(Voir en A ci-dessous) sur lequel est gravée au trait une figure de Vierge Assise : classement au titre des monuments historiques par arrêté du 25 janvier 1934
Prieuré des dames de Hautes Bruyères d’après un plan de 1691
http://www.saintremylhonore.fr/A_voir_A_visiter.php#I000135e9
A – l’entrée – elle demeure celle de la ferme actuelle. Au dessus sont gravés les armoiries du couvent
B – les écuries
C – la grange qui servait d’hôpital
D – Les bâtiments des Pères comportant cloître , dortoir, refectoire, chapelle privée
E – l’église construite en 1778 et détruite, comme la majeure parie du prieuré, en 1794 … soit seulement 16 ans plus tard.
F – le cimetière en contrebas de l’église
G – la salle capitulaire – à cet emplacement, en 1798, sera construite une maison avec les pierres provenant du prieuré
H-Les deux cloîtres
A noter aussi , hors plan, un » Ruisseau de la fontaine des Pères » alimentant deux étangs dont les eaux actionnaient deux moulins.
Histoire du prieuré
http://pcsr.free.fr/EgliseStRemy/Histoire2a.htm#
Archives du prieuré
http://www.cg78.fr/Archives/guide-et-inventaires/serieH/guide/femmes/fontevr.htm
Origine de la photo de l’entrée du prieuré ci-dessous:
http://www.panoramio.com/photo/15151804
Église Saint-Rémy confortée dans la seconde moitié du XIIe siècle par les religieuses du prieuré Notre-Dame des Hautes-Bruyères, restaurée au XIXe siècle. Desservie classiquement par le Prieur du Prieuré d’Hommes de Haute-Bruyère, qui était en même temps curé de la paroisse.
En 1793, plusieurs œuvres d’art furent transportées du prieuré des Hautes -Bruyères dans l’église paroissiale de Saint Rémy l’Honoré (4 grands tableaux, l’horloge, ..)
Le Prieuré Royal de Haute-Bruyère (78690 SAINT REMY L’ HONORE) de l’Ordre de Fontevrault par le Dr André-Nicolas RABOURDIN,
édité par la Société Archéologique de Rambouillet.
Retrouvez dans cette édition de 121 pages réédité en 2003 en 1000 exemplaires à partir d’une édition de 1948, toute l’histoire du prieuré de Haute-Bruyère depuis sa création à la Révolution.
Préface de Thomas de Luynes , prologue du Dr André-Nicolas RABOURDIN Président de la Société Archéologique de Rambouillet.
Sommaire du livre :
Chap. 1 : DESCRIPTION DES LIEUX ACTUELLEMENT
Origine des établissemlents religieux du XIIè siècle – La reine Bertrade – Circonstances de la fondation de Haute-Bruyère,
chap . 2 : OBITUAIRE
Sépultures des comtes de Montfort – Enterrement du coeur de François 1er ,
Chap. 3 : CARTULAIRE
Dons au cours des siècles – Inventaire au XVIIè siècle – Acquisitions et baux au XVIIIè siècle – Vente des meubles et démolitions du couvent à la Révolution,
Chap. 4 : LA VIE RELIGIEUSE HAUTE-BRUYERE
Le costume à la fondation – La réforme de 1460, le nouveau costume – La règle à Haute-Bruyère – Discipline fontevriste,
Chap. 5 : LA VIE POLITIQUE A HAUTE-BRUYERE
Le procès de l’abbesse en 1641 – Etat civil des religieuses, de la fondation à la Coutume de Montfort en 1556 – De la Coutume à la révolution – Liste des prieures,
Chap. 6 : LES SOUVENIRS DE HAUTE-BRUYERE
A Saint-Rémy l’Honoré, à Coignières, au Tremblay-sur-Mauldre et à Rambouillet.
Cet ouvrage est disponible en mairie de Saint-Rémy l’Honoré et en Bibliothèque municipoale aux heures d’ouverture, moyennant un prix modique.
Publié dans : livres d’ yvelines et d’yvelinois Par Jean-Luc le Samedi 24 février 2007
Classé dans Département 78
DICTIONNAIRE DE L'ORDRE MONASTIQUE DE FONTEVRAUD 