Archives de Tag: Visiteur de l’Ordre

-P- Les POUVOIRS confiés aux VISITEURS PROFES de l’ORDRE DE FONTEVRAUD.

Vobis damus plenam et  liberam postetatem et speciale mandatum inquirendi, corrigendi et reformendi, in spirtualibus et temporalibus quae  inquisitione et reformatione in locis decanatus  praedicti videritis indigere.

je  vous donne  plein et libre pouvoir et un mandat particulier  vous autorisant à enquêter, corriger et reformer , dans le domaine spirituel et temporel, ce qui vousaura semblé avoir  besoin d’enquête et de réforme , dans les lieus des dix (?) prieurés  mentionnés précédement.

Micheline de Fontette. Les religieuses  à l’âge  classique du droit  canon. Recherches sur les structures  juridiques  des branches féminines des ordres. Paris 1967. Bibliothêque de la société  d’histoire ecclésiastique de la France. p. 72

http://books.google.fr/books?id=0Ota6ak_4ZwC&pg=PA72&lpg=PA72&dq=%22abbesse+de+fontevrault%22+sceau&source=bl&ots=CzLVHHTtNi&sig=NkqxrExxHvNpalULcXryQHDL2tI&hl=fr&sa=X&ei=8pCzUI3lGoeBhQfK74DwBw&ved=0CDQQ6AEwAQ#v=onepage&q=%22abbesse%20de%20fontevrault%22%20sceau&f=false

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Classé dans Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud

-V-Procès-verbaux des venues des Visiteurs de l’Ordre au prieuré de Boubon (87150 CUSSAC)

Archives départementales de la Haute-Vienne

24 H  Prieuré fontevriste Notre-Dame de Boubon                                           (1321 – [vers 1903])

Répertoire numérique détaillé par Anne Gérardot, conservatrice

Limoges. 2009

Relations avec l’ordre de Fontevrault

24 H 1        Registre des procès-verbaux des visites du prieuré établis par les visiteurs de l’ordre de Fontevrault pour la province de Bretagne. 1653-1788

Registre sur papier, non folioté, couverture cartonnée couverte de papier. Des feuillets manquent au début du registre et le premier procès-verbal a été ultérieurement relié. Chaque procès-verbal est scellé soit d’un timbre sec, soit du petit ou du grand sceau de l’ordre de Fontevrault.

http://www.archives-hautevienne.com/telechargements/inventaires/790/24_Hpourlesite.htm

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Classé dans Département 87

-V- VISITEURS PROFES DE l’ORDRE DE FONTEVRAULT.

L’Abbesse de Fontevrault surveille et  dirige les prieurés par  des visiteurs profés de l’ordre, qu’on appellera plus tard  décani, nommés  pour trois ans et  qui font  deux  visites dans leur  circonscription pendant  ce laps de temps ; leur  visite a un caractère solennel , ils  rédigent un procés-verbal qu’ils signent  scellent  du sceau de l’Ordre . Ils se renseignent  sur la  vie de la communauté, employant pour  ce faire l’interrogatoire, et  recourant à un vote sur les points litigieux, interrogent  les novices et  conseillent  même les moniales.

De toute  leur activité, ils doivent  rendre  compte à l’Abbesse très exactement. Leurs pouvoirs d’investigation sont assez  étendus, on le voit, mais ils restent dans la dépendance de l’abbesse qui peut les révoquer ad nutum. On voit  bien ici le caractère  centralisateur  de son autorité.

 Micheline de Fontette. Les religieuses  à l’âge  classique du droit  canon. Recherches sur les structures  juridiques  des branches féminines des ordres. Paris 1967. Bibliothêque  de la société  d’histoire ecclésiastique de la France. p. 72

http://books.google.fr/books?id=0Ota6ak_4ZwC&pg=PA72&lpg=PA72&dq=%22abbesse+de+fontevrault%22+sceau&source=bl&ots=CzLVHHTtNi&sig=NkqxrExxHvNpalULcXryQHDL2tI&hl=fr&sa=X&ei=8pCzUI3lGoeBhQfK74DwBw&ved=0CDQQ6AEwAQ#v=onepage&q=%22abbesse%20de%20fontevrault%22%20sceau&f=false

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Classé dans Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud

-A- « APPROBATION » DONNEE PAR DES RELIGIEUX FONTEVRISTES à l’ouvrage du R.P. Chesneau :TRAITE DE L’OBLIGATION AUX OBSERVANCES REGULIERES.

TRAITE

DE

L’OBLIGATION

AUX OBSERVANCES

REGULIERES 

Composé par le R.P. CHESNEAU, Religieux de

l’Ordre de Font-Evrault, Vicaire  général de

Madame de Font-Evrault & Visiteur  de

  ses Monastères dans la Province d’Auvergne.

 M.DC. LXXII

(NDLRB. 1672)

 

Approbation  du très R.P. Grand-Prieur  de Saint-Jean-de l’Habit à Font-Evrault & des autres R.R. P.P. Visiteurs  des provinces  de France , de Gascogne & de Bretagne.

Nous sous-signés Fr. Jean Virdoux, Religieux de l’ordre de Font-Evrault, grand Prieur de saint  Jean de l’habit & Visiteur antique de la Province de France, Fr. Jean Moreau Religieux dudit  Ordre ; Visiteur de la Province de France,  Fr. Nicolas Meslier Religieux dudit  Ordre ; Visiteur de la Province de France & Confeseur de l’Abbaye royale de Font-Evrault ,&  Fr François Champion Religieux dudit Ordre Visiteur de la Province de Bretagne  certifions avoir lu le livre « Traité del’obligation aux observances religieuses, composé par le R. Pere Chesneau Religieux de  nostre Ordre , (../ ..)

                                                                                                     Fait à Font-Evrault le 9 juin 1671.

Fr. JEAN VIRDOUX

Fr. JEAN MOREAU

Fr. NICOLAS MESLIER

Fr .FRANCOIS CHAMPION, Visiteur en la Province de Bretagne.

Approbation  du R.P.  Professeur  en Théologie à Font-Evrault

Après avoir lu et examiné le livre …. J’ay estimé  qu’il méritait plutôt  un Eloge  public qu’une  Approbation  particulière…ainsi que dans l’exercice infatiguable  de la charge de Visiteur qu’il a soutenue  noblement pendant quinze ou seize ans  en diverses  provinces du même Ordre  & qu’il est encore  présentement  obligé d’exercer dans celle d’Auvergne. C’est le témoignage  qu’en a rendu à Font-Evrault le 12 juin 1671.

Le P. F. EMMANUEL ROMAIGNE, Profresseur en Théologie  & religieux del’ordre de Font-Evrault.

http://books.google.fr/books?id=6u_fZtUGNmAC&pg=PP35&lpg=PP35&dq=%22saint+jean+del’habit%22&source=bl&ots=cdaw_C_48W&sig=HzSxBzj1QeChBUdFju28HaTUQpo&hl=fr&sa=X&ei=PA92T52fH4Pe8AOihvGVDQ&ved=0CDoQ6AEwAA#v=onepage&q=%22saint%20jean%20del’habit%22&f=false

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Classé dans Département 49 (b) , Commune de Fontevraud-L’Abbaye excepté l' abbaye

-R- REGLE DE L’ORDRE DE FONTEVRAUD (Des disciplines ,de l’Office et de la puissance de la Prieure)

CHAPITRE XXV. – Des Disciplines.

« Les Vendredys en tout temps après Matines, s’il n’est feste double, et toutes les vigiles des grands doubles, si ce n’estoit un Dimanche ou une feste double, comme aussi les Lundys et Mercredys durant l’Advent et le  Caresme, et tous les jours depuis le Dimanche des Rameaux jusques à Pasques, donnez-vous la discipline l’une à  l’autre, et que ce soit la Prieure qui la donne et la reçoive, en exercice d’humilité. »

CHAPITRE XXVI. – De l’Office de la Prieure.

    « Qu’elle n’entreprenne de rien ordonner, enseigner ou commander qui ne soit conforme au commandement de  Nostre Seigneur » ; qu’elle montre à toutes l’exemple ; qu’elle ne préfère pas celle qui est noble à celle qui ne l’est  pas ; « qu’elle aye une mesme charité pour toutes et les tienne selon leur mérite sous mesme discipline » ; « qu’elle  reprenne de parole une ou deux fois les plus honnestes et dociles esprits, mais qu’elle chastie de verges ou  d’autres punitions corporelles les meschantes, opiniastres, superbes et désobéissantes, dès l’instant mesme  qu’elles commenceront à mal faire, sçachant bien qu’il est escrit : le fol ne se corrige pas par de simples paroles,  et derechef chastie ton enfant de verges, et tu délivreras son âme de la mort (proverbe 23…) ; qu’elle ne se plaigne du peu de bien, parce que rien ne manque à ceux qui craignent Dieu. (Ps. 34…) ». 

CHAPITRE XXVII. – Comment il faut establir la Prieure.

    « Vous vous pourvoyez d’une nouvelle Prieure par vostre élection de trois ans en trois ans… Qu’elle soit  chaste, sobre, miséricordieuse, et que sa miséricorde surpasse tousjours le jugement, qu’elle haysse les vices,  aime ses Sœurs, se comporte prudemment en la correction… Qu’elle ait tousjours sa fragilité pour suspecte ». Si  trois jours se sont écoulés depuis l’élection, sans observation faite par l’Abbesse, « que celle qui est eslüe soit  tenue pour confirmée d’authorité Apostolique ». Elle ne pourra être élue plus de deux fois de suite.

CHAPITRE XXVIII. – De la puissance de la Prieure. 

La puissance de la Prieure cesse en la présence de l’Abbesse et du Visiteur. Les Sœurs et les Frères doivent  obéissance à la Prieure, et ne peuvent rien faire sans son consentement. La Prieure a le sceau de son office ; elle nomme la Prieure du Cloître.

P. 65  du Pdf  au quel conduit le lien  suivant :

http://montaiguvendee.fr/cms/uploads/pdf/39%20communes/Montaigu/Fontevristes%20de%20Montaigu%20GM.pdf

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-B- (Guillaume de) BAILLEUL, VISITEUR DE L’ORDRE en 1460

L’Abbesse Marie de Bretagne ( 1457-1477) , entourée d’auxiliaires fermes et dévouès, commence son oeuvre de reformation. En  1460,  l’année même où  le duc François II, son frère, (1433-1488)  était venu la voir à Fontevrault , elle donna mission au grand prieur de Saint-Jean-de-l’Habit , Guillaume de Bailleul, de l’illustre famille des Bailleul de Paris , de visiter les couvents de l’Ordre, d’y dresser un état exact du temporel et du spirituel, puis d’y ré former tout ce qu’il jugerait nécessaire.

Cette visite dura treize mois, mais ne produisit pas tous les bons résultats qu’en attendait l’Abbesse .

http://www.archive.org/stream/labbessemariede00jubigoog/labbessemariede00jubigoog_djvu.txt

Retrouvez  l’ensemble des notices  concernant les visiteurs de l’Ordre de Fontevrault grâce au lien court  suivant  conduisant à  » la vie monastique fontevriste »:

http://wp.me/P1yZ4B-3e

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-L- Dom Jean LARDIER, PREMIER ARCHIVISTE DE L’ORDRE DE FONTEVRAUD

En 1637, la 31 eme abbesse de l’ordre  tout juste arrivée sur le trône abbatial  Jeanne-Baptiste de Bourbon n’a qu’un désir : mettre l’histoire au service du prestige de l’abbaye qui sort alors grandie d’une réforme entreprise près de deux siècles plus tôt, et obtenir ainsi la canonisation du fondateur, Robert d’Arbrissel.

Elle confie cette tâche à l’un des anciens prieurs du monastère Saint-Jean de l’Habit, Dom Jean Lardier, né à Châteaugontier le 25 novembre 1601 et reçu profès de l’ordre de Fontevraud le 17 août 1622. Jeanne-Baptiste de Bourbon le nomme prieur, en 1640, de Saint-Jean de l’Habit et visiteur en 1643 (fonction qu’il accomplit jusqu’au moment de son décès, lors d’une visite en Poitou, en 1660)

Celui-ci se vouera  tout entier à l’étude de son Ordre et rédigea dans les trente dernières années de sa vie soixante douze volumes dont il nous livre lui-même la liste. Si la plupart furent dispersés avant même la Révolution, demeure aujourd’hui conservé le célèbre « Inventaire des titres », en sept grand volumes manuscrits, rédigés de 1646 à 1658.

Le « Trésor » est alors intact dans les locaux réservés au chartrier, à l’angle du logis de l’abbesse, dans le cloître du grand-Moûtier, non loin  de la Chapelle Saint Benoît. Une partie seulement des pièces décrites nous  sont aujourd’hui parvenues. Ainsi l’œuvre monumentale de Dom Lardier reste-t-elle l’intermédiaire privilégié de la recherche et le récit plus vivant de la vie de l’Ordre

http://www.archives49.fr/histoire-de-lanjou/pages-choisies/le-tresor-de-labbaye-de-fontevraud/

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Classé dans Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud, Ordre monastique de Fontevraud en son ensemble

-V- VISITEURS DE L’ORDRE DE FONTEVRAUD

– Cantien HUE, Recteur de l’université de Paris, 

  né en 1442 . Prieur du Prieuré fontevriste de l’Encloître  en Gironde  en 1485.

Visiteur , encore en 1501, de l’ordre de Fontevraud

Mort le 4 avril 1502 et inhumé  dans une des chapelles  de l’église  fontevriste des Filles -Dieu de Paris , église démolie en 1798.

Son épitaphe a été heureusement  conservée :

Ci –Gist 

Cantien Hûe, digne de mention

Du monde,  de la chair, du diable

Ayant  victoire, de louable

Et celeste  conversation ;

    Lequel,an mil cinq cent et deux,

    De Saint Ambroise, jour  et feste,

    Sexagénai ret vertueux

     Rend l’esprit, eléve l’ateste*.

* Comprendre que c’est un de ses anciens élèves qui l’atteste.

http://www.corpusetampois.com/cle-16-1502epitaphedecantienhue.html

– Le RP Dom Gabriel de Sainte-Marie, Prieur  claustral des  Religieux du monastère  des pères bénédictins anglais  de Saint Malo,  ayant été  nommé  Visiteur de l’Ordre de Fontevrault  dés l’année 1619  et en suite appelé pour prêcher  dans l’église cathédrale Notre-Dame de Paris . Il fut fait évêque d’Archidal  à la sollicitation de Madame Marie de Lorraine , Abbesse de Chelles  qui affectionnait beaucoup ce Révérend  Père  à cause de ses grandes qualités et de son rare mérite.

http://www.infobretagne.com/saintmalo-monastere-saintbenoit.htm

Guillaume Richer de Monthéard, abbé de Saint Vincent du Mans en 1614, député aux états généraux  de 1614 et visiteur de l’Ordre de Fontevraud.

– Dans une lettre autographe  signé « L. de France » , Jeanne–Baptiste de Bourbon s’adresse au visiteur de la province d’Auvergne au sujet du conflit entre la prieure de Brioude  et le confesseur du prieuré : elle lui donne le pouvoir de régler  ce litige.

– Archives départementales de la Haute-Vienne. Relations avec l’ordre de Fontevrault

24 H 1   Registre des procès-verbaux des visites du prieuré de Boubon prés Cussac  établis par les visiteurs de l’ordre de Fontevrault pour la province de Bretagne. 1653-1788

Registre sur papier, non folioté, couverture cartonnée couverte de papier. Des feuillets manquent au début du registre et le premier procès-verbal a été ultérieurement relié. Chaque procès-verbal est scellé soit d’un timbre sec, soit du petit ou du grand sceau de l’ordre de Fontevrault.

http://www.archives-hautevienne.com/inventaires/inventaire_detail_popup.php4?idInventaire=790

– Au prieuré de Jourcey (Rhône), le compte -rendu de la visite faite  en 1489  par Jean Moreau, prieur de Saint-Laurent- de -Fontevraud  et  visiteur de l’Ordre  dévoile un prieuré  en bien mauvais état , materiel comme spirituel.  Il demande au  Prieur  de défendre les droits financiers de son Prieuré.

Bibliographie.

Les hommes et la terre en Forez à la fin du Moyen-âge: la seigneurie rurale … Par Claude Colombet-Lasseigne.p. 335.

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Classé dans Département 35, Département 49 (a) , Abbaye royale de Fontevraud, Département 69, Département 72, Département 75, Département 77, Département 86, Département 87