L’ordre double des Chanoines réguliers de Prémontré

L’ancien monastère qui s’élevait à l’endroit des apparitions de Tilly (14250)

Notre Dame du Rosaire
« Je suis la Reine du Tres Saint Rosaire »

1896- 1899

http://apotres.amour.free.fr/page7/Tilly.htm

 était un Monastère de prémontrés.

L’ordre des prémontrés fut fondé en 1120 par Saint-Norbert.

Son ordre était mixte et à chaque couvent de “frères” correspondait un couvent de “soeurs”.

L’ordre des prémontrés est mixte; à la fois séculier et régulier.

https://www.notredamedetilly.com/lappel-au-roi

L’ordre des chanoines réguliers de Prémontré, appelé couramment prémontrés, plus rarement norbertins, est un ordre canonial catholique fondé par saint Norbert de Xanten au début du XIIe siècle. La désignation o.praem. (Ordo Praemonstratensis) est apposée à la suite des noms des religieux prémontrés.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Ordre_des_chanoines_réguliers_de_Prémontré

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L’ordre monastique de Fontevraud dans l’Encyclopédie Wikipédia (I). Présentation générale.

Ordre de Fontevraud

Ordre de Fontevraud
Ordre religieux
Type	Ordre monastique
Spiritualité	Église catholique romaine
Structure et histoire
Fondation	début XIIe siècle
Fondateur	Robert d’Arbrissel
Fin	1790
Liste des ordres religieux

L’ordre de Fontevraud a été fondé en 1101 par Robert d’Arbrissel lors de la création de l’abbaye de Fontevraud dans la commune homonyme ¹. En principe les monastères de l’ordre de Fontevraud sont des monastères doubles, un monastère de femmes et un monastère d’hommes, voisins mais séparés. Il y eut naturellement des exceptions.

Sommaire

 [masquer] 

• 1Vêtements sacerdotaux
• 2Les abbesses
• 3Organisation
  • 3.1Province de France
  • 3.2Province d’Auvergne
  • 3.3Province de Bretagne
  • 3.4Province de Gascogne
• 4Hors de France
  • 4.1Angleterre
  • 4.2Espagne
• 5Disparition de l’ordre
• 6Notes et références

Vêtements sacerdotaux[modifier | modifier le code]

L’habit des hommes consistait en une robe noire, une chape, un chaperon ou grand capuce, auquel étaient attachées par derrière et par devant deux petites pièces de drap nomméesroberts.

L’habit des femmes consistait en une robe blanche, une cuculle noire, un surplis blanc et une ceinture de laine noire. En prononçant leurs vœux, les hommes et les femmes promettaient stabilité, conversion de mœurs, chasteté pure, pauvreté nue et obéissance.

Les abbesses[modifier | modifier le code]

En 1136, Pétronille de Chemillé,1ére Abbesse de l’Ordre.

Organisation[modifier | modifier le code]

Au nombre de 57 prieurés, l’ordre était divisé en quatre provinces (en France):

Province de France[modifier | modifier le code]

• quinze prieurés :
  • Bellomer ou Belhomert à Belhomert-Guehouville
  • Brières-les-Scellés
  • Clairuissel à Gaillefontaine
  • Collinances à Thury-en-Valois
  • Foicy à Saint-Parres-aux-Tertres
  • Hautes-Bruyères à Saint-Rémy-l’Honoré
  • Chaise-Dieu-du-Theil
  • Le Charme à Grisolles
  • Les Filles-Dieu à Paris
  • Longueau à Châtillon-sur-Marne
  • Longpré à Haramont
  • Moréaucourt à L’Étoile
  • Notre-Dame des Marais à Couilly-Pont-aux-Dames
  • Poissy
  • Wariville à Litz

Province d’Auvergne[modifier | modifier le code]

• quinze prieurés :
  • Beaulieu à Riorges
  • Blessac
  • Brioude
  • Esteil
  • Glatigny à Chabris
  • Jarsay ou Jarzay² à Moulins-sur-Cephons
  • Joursay à Chambœuf
  • La Mothe-Canilhac à Banassac
  • L’Encloître-en-Chaufournais à L’Encloître, Rouziers-de-Touraine
  • Les Loges à La Breille-les-Pins
  • Orsan à Maisonnais
  • Pont-Ratier à Charmes
  • Relay à Pont-de-Ruan
  • Sainte-Florine
  • Vic-le-Comte

Province de Bretagne[modifier | modifier le code]

• treize prieurés :
  • Bonneuil-aux-Monges à Sainte-Soline
  • Boubon à Cussac
  • La Fontaine-Saint-Martin à Usson-du-Poitou
  • La Lande-en-Beauchêne à Sallertaine
  • La Puye à Pleumartin
  • La Regrippière
  • Lencloître-en-Gironde à Lencloître
  • Les Cerisiers à Fougeré (Vendée)
  • Longefont ³ à Oulches
  • Montaigu
  • Montazais à Savigné
  • Rives à Abilly
  • Val de Morière à Touvois

Province de Gascogne[modifier | modifier le code]

• prieurés:
  • Boulaur
  • La Madeleine à Saint-Jean de la Ruelle
  • La Rame à Mazères
  • Le Brouilh
  • Lespinasse
  • Longages
  • Momères
  • Le Paravis⁴ à Feugarolles
  • Bragerac à Saint-Aignan
  • Saint-Laurent à Saint-Laurent-sur-Save
  • Sainte-Croix à Sainte-Croix-Volvestre
  • Tusson
  • Vaupillon à Beaumont
  • Villesalem
  • Le Prieuré des Dames Sainte Marie Fontaines en Périgord (Champagne et Fontaines)

Hors de France[modifier | modifier le code]

Angleterre[modifier | modifier le code]

• cinq prieurés
  • Grove Bury
  • Eaton
  • Amesbury
  • Le Petit Fontevraud à Londres
  • Westwood

Espagne[modifier | modifier le code]

• six prieurés
  • Paraman
  • Albunes
  • Moslares
  • Tejar
  • Vega de Léon
  • Vega de Oviedo

Disparition de l’ordre[modifier | modifier le code]

L’ordre de Fontevraud fut supprimé avec tous les autres ordres réguliers par l’Assemblée nationale le 13 février 1790.

Notes et références[modifier | modifier le code]

1. ↑ 45590
2. ↑ Les indulgences du prieuré de Jarzay par Marc du Pouget in Bulletin de l’Association des Prieurés Fontevristes (APF) n^o 1-juin 2013 p. 17-18. Fiche prieuré n^o 2 in Bulletin de l’Association des Prieurés Fontevristes (APF) février 2014 p. 63
3. ↑ in Bulletin de l’Association des Prieurés Fontevristes (APF) N°1 -juin 2013 p.6-16. Fiche prieuré N°7 in Bulletin de l’Association des Prieurés Fontevristes (APF) N° 3 Décembre 2014 p.76. Trois ou quatre châpiteaux du Prieuré de Longefont in Bulletin de l’Association des Prieurés Fontevristes (APF) N°6 -juin 2016 p.30-43.
4. ↑ L’ancien prieuré du Paravis (Lot et Garonne) : Étude d’histoire architecturale par Christian Corvisier in Bulletin de l’Association des Prieurés Fontevristes (APF) N°2 – février 2014 p.41-58.

La bataille de Bosworth (1485) où mourût le dernier des Souverains Plantagenêts.

30 décembre 1460
Bataille de Wakefield
La Bataille de Wakefield est une bataille de la Guerre des Deux-Roses. Cette ville du Yorkshire vit s’affronter les armées de Richard duc d’York et de la reine Marguerite d’Anjou le 30 décembre 1460. Le duc d’York y fut tué.

La Guerre des Deux-Roses désigne une série de guerres civiles qui eurent lieu en Angleterre entre la maison royale de Lancastre et la maison royale d’York de 1455 à 1485.

La guerre prit fin en 1485, quand le dernier des rois Plantagenêt Richard III d’Angleterre mourut au champ d’honneur à la bataille de Bosworth* , et qu’Henri VII Tudor  devint roi.

Yan d’Annoville

• La bataille de Bosworth, ou bataille de Bosworth Field, est l’avant-dernier affrontement de la guerre des deux roses, guerre civile anglaise  qui oppose les maisons de Lancastre et d’York durant la seconde moitié du xv^e siècle. Cette bataille a lieu le 22 août 1485 et voit la victoire du parti Lancastre, dont le chef, Henri, comte de Richmond, devient par la suite le premier roi de la  maison Tudor 
• https://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Bosworth

Glanes sur les lanternes des morts dans les terres d ‘Aliènor d’Aquitaine.

http://myopenweek.com/fr/monuments/Chapelle-Sainte-Catherine-ou-lanterne-des-morts-28939_1

22/03/2015

La lanterne des morts

Après une vie agitée et pas toujours heureuse, Aliénor mourut à Fontevraud en 1204. Dans le cimetière de cette abbaye, à l’extérieur de l’enceinte, une chapelle Sainte-Catherine* est surmontée d’un fanal. A Mouliherne (Maine et Loire) dans la paroisse de Saint-Germain, une colonne cylindrique creuse (lanterne) est haute de 4 mètres. Ce culte des morts se retrouve aussi à Saumur et à Montsoreau (M. et L.). Nous voyons ainsi que la zone où sont construites les lanternes des morts s’étend en Anjou et en Aquitaine, c’est-à-dire dans les territoires d’Aliénor. Ce n’est pas une preuve de l’influence de la turbulente dame de la deuxième croisade, mais ce peut être une présomption sérieuse. D’ailleurs Fontevraud eut un prieuré Saint-Jean, à Cubas en Dordogne où, dans un cimetière du XII° siècle, s’élève une petite lanterne mortuaire, en bordure d’une route romaine.

Régine Pernoud a écrit : « Bien des chapelles ou des cimetières de plan central arrondi, comme la Tour des morts de Sarlat, ou carré comme la chapelle Sainte-Catherine de Fontevraud peuvent être attribués à l’ordre du Temple ( NDLRB . ???)»

http://saintgeorgesdedidonnehier.blogs.sudouest.fr/archive/2015/03/22/la-lanterne-des-morts-1034334.html

* La chapelle est maintenant sise au cœur du bourg en bordure de l’Allée Sainte Catherine  N°14-26  , allée qui conduit à l’actuelle église paroissiale Saint Michel-de-Fontevraud.

Et aussi :

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category%3ALanterne_des_morts_de_Fontevraud-l%27Abbaye

http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/merimee_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_1=REF&VALUE_1=PA00109111

 

-S- Salomon ( Vénérable), fondateur de l’Abbaye de Nyoiseau (49500)

Arcade de l’ancien cloître de l’Abbaye. http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_Nyoiseau#mediaviewer/File:Nyoiseau_-_Abbaye_-_mur_du_cloître.jpg

Salomon appartenait  à une famille noble et puissante. Devenue disciple de Robert d’Arbrisel, il embrassa la  vie  érémitique. Il fondat plusieurs  monastères féminins éphémères avant  d’instituer en  en 1109  l’Abbaye de Nyoiseau* (49500) (Ordre de Saint Augustin)  située prés de Segré  (49500)   à moins de 30  KM au S-E de La Roé (53350).

On construisit  deux  églises  contigues, la première pour les religieuses fut  dédiée à N. D. de Pièté,  la seconde à usage des ermites clers et laïcs fut  consacrée, elle, à Saint  Serené

*  http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_Nyoiseau

      « Selon la volonté du bienheureux Salomon, la direction du monastère mixte est aussitôt confiée à une femme venue de Fontevraud. Jusqu’en 1792, 38 abbesses, souvent d’origine noble, se succèdent à la tête de l’abbaye royale de Nyoiseau : la première s’appelle Eremburge, la dernière est madame de Scépeaux.

A la fin du 12e siècle, les frères déjà rares, disparaissent complètement du couvent des bords de l’Oudon , un affluent de la Mayenne, qui s’est doté néanmoins d’une douzaine de prieurés en Anjou et jusque dans le diocèse de Rennes ».

http://www.nyoiseau.fr/module-pagesetter-viewpub-tid-2-pid-6.html

-E- Début de la notice Wikipédia en ESPERANTO consacrée à l’Abbaye de Fontevraud

Abatejo Fontevraud

Abatejo Fontevraud situas en la vilaĝo Fontevraud-l’Abbaye proksime al Chinon, Anĵuo, Francio. Ĝi estis tombejo de pluraj Plantaĝenetoj.

Historio 

Ĝin fondis ĉirkaŭ 1100 Roberto de Arbrissel, vaganta predikisto kiu ĵus estigis novan religian ordenon, la ordenon de Fontevraud. La unuaj konstruadoj okazis de 1100 al 1119. La ordeno prosperis kaj havis plurajn abatejojn en Anglio.

La abatejo estis « duobla monaĥejo », tio estas, ĝi enhavis kaj monaĥojn kaj monaĥinojn. Roberto deklaris ke la ĉefo de la abatejo ĉiam estu virino kaj nomumis Petronillan de Chemillé la unua abatino. Ŝin sekvis Matilda de Anĵuo, onklino de Henriko la 2-a (Anglio) kaj antaŭa fianĉino de Vilhelmo Adelin, kiu mortis en 1120 pro la katastrofo de la Blanka Ŝipo. Postaj abatinoj ofte estis el nobelaj aŭ reĝaj familioj, inkluzive la Burbona dinastio. La Plantaĝenetoj estis malavaraj donacantoj. Ne longe antaŭ sia morto Eleonora de Akvitanio eniris la abatejon kiel monaĥino.

Dum la franca revolucio la ordeno disiĝis, kaj la lasta abatino (Madame d’Antin) mortis malriĉe.

……..

http://eo.wikipedia.org/wiki/Abatejo_Fontevraud

 

-W- Une fois n’est pas coutume; une GROSSE ERREUR dans l’ENCYCLOPEDIE WIKIPEDIA

Rappelons que l’abbaye de Fontevraud, reconvertie en établissement pénitentiaire au xixe siècle, est, aujourd’hui, un site cistercien des mieux conservés.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Prieuré_de_Saint-Arnoult

NDLRB. L’abbaye de Fontevraud et l’ordre  qu’elle commande  sont des  rameaux de l’ordre  des Bénédictins.

-M- DE FONTEVRAUD A METTRAY, la naissance d’une colonie pénitentiaire.

« 22 janvier 1840. 10 heures du soir. Par une belle nuit d’hiver, deux voitures, celle deMonsieur de Courteilles et une autre de location, quittaient Fontevraud pour prendre la route menant à Mettray. Le matin même, à trois heures, M. Demetz, fondateur de la colonie, M. de Courteilles, donateur des terrains, et M. Blanchard, jeune moniteur qui sera trente ans plus tard maire de Mettray, avaient quitté cette commune et étaient arrivés à midi à Fontevraud. Là, sous le préau de la maison centrale, M. Demetz avait choisi huit détenus qui devaient former le noyau de la colonie naissant. M. Hello, directeur de la maison centrale, offrit à tout le monde un dîner à l’hôtel de la Place, et les jeunes garçons ne furent pas les derniers étonnés de se voir libres et admis à la table de tous ces honorables messieurs. Puis on se mit en route aux applaudissements de la population émue. La nuit se passa en bavardages. On changea de voiture à Azay-le-Rideau et il faisait grand jour quand on arriva à Tours pour être reçu par M. Béranger, poète et chansonnier célèbre. A dix heures du matin, le 23 janvier, la caravane arrivait à la colonie où le personnel fit aux nouveaux colons une réception toute fraternelle. Après une messe dite par l’abbé Brault dans une petite chapelle, les huit garçons s’installèrent dans un pavillon nouvellement construit en bordure d’un immense chantier. »

http://www.justice.gouv.fr/histoire-et-patrimoine-10050/le-ministere-dans-lhistoire-10289/histoire-de-la-protection-judiciaire-de-la-jeunesse-16946.html

Les premiers colons, au nombre de huit et issus de la centrale pénitentiaire de Fontevraud, arrivent à Mettray le 22 janvier 1840. Au fronton du portail d’entrée, ils découvrent cette maxime : « Mieux vaut prévenir que réprimer »

http://fr.wikipedia.org/wiki/Colonie_pénitentiaire_de_Mettray

-W- LES CITATIONS du Dictionnaire de l’ordre monastique de Fontevraud FAITES PAR L’ENCYCLOPEDIE WIKIPEDIA

* Lien externe  de la page  conscrée à Abdij van Fontevraud

Dictionnaire de l’ordre monastique de Fontevraud. Franstalige weblog over de abdij.

http://nl.wikipedia.org/wiki/Abdij_van_Fontevraud

* Note 2 de la page  consacrée à la Liste des abbesses de Fontevraud

↑ Selon liste exposée dans l’abbaye (voir photo). Selon les autres sources, Marie de Blois, ou de Champagne, ou de Bourgogne, fille de Thibaud IV le Grand, veuve d’Eudes II de Bourgogne, meurt le 7 août 1190 (« LINE B2 », geneajourney [archive] ; Comtes de Blois & de Champagne [archive]). Certains la donnent abbesse de Fontevraud en 1174 (« De quelques abbesses de Fontevraud, tour à tour », Dictionnaire raisonné de l’ordre monastique de Fontevraud fondé en 1101 par le bienheureux Robert d’Arbrissel [archive]). Certains lui donnent une sœur, Marguerite, « religieuse à Fontevraud » (« Thibault IV le Grand (1093-1151) », Les comtes de Blois, francebalade [archive]).

http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_abbesses_de_Fontevraud

* Note 6 de la page  consacrée au Prieuré du Sauvement

↑ Dictionnaire monastique de Fontevraud [7] [archive]

http://fr.wikipedia.org/wiki/Prieuré_du_Sauvement

* Note 3 de la page  consacrée à William Adelin

↑ Dictionnaire de l’ordre monastique de Fontevraud (onder II. Les Abbesses de l’Ordre).

http://nl.wikipedia.org/wiki/William_Adelin

-W- LORSQUE L’ENCYCLOPEDIE WIKIPEDIA S’INTERROGE A HAUTE VOIX SUR LE CONTENU DE CERTAINS DE SES APPORTS.

Marie de Blois, ou de Champagne

La liste donne en n° 7 : « 1207-1208 : Marie de Champagne (ou de Bourgogne). Fille de Thibaud le Grand et de Mathilde de Bohème. » Je n’en trouve pas trace ailleurs. La plus ressemblante que je trouve, mais je la trouve sur plein de sites est une Marie de Blois ou Marie de Champagne (1128-1190), duchesse de Bourgogne, fille de Thibaut IV de Blois, dit le Grand, et de Mathilde de Carinthie. Veuve en 1162 d’Eudes II de Bourgogne. Abbesse de Fontevraud en 1174. S’agit-il de la même ? Si oui, laquelle a les bonnes dates ? Et si la deuxième a les bonnes dates, et si elle a réellement été quatrième abbesse de Fontevraud, que faire des trois abbesses qui occupent déjà le terrain ? Et qui donc a créé le prieuré d’Ambresburg( NDLRB. Amesbury, plutôt?) , en 1177 ? Audeburge ou Marie ? Les sites ont fort bien pu se copier l’un l’autre, et je n’ai malheureusement trouvé aucune source « papier ». Je crois qu’on devrait sourcer l’article, surtout le début, car les listes d’abbesses du xii^e siècle sont parfois fantaisistes

La liste d’abbesses exposée dans l’abbaye (voir photo illustrant l’article) donne bien Marie de Champagne [de Bourgogne] (1207-1208), puis sa fille Alix (1208-1209). Mais ces dates ne correspondent pas à celles d’articles de Wikipédia : dans l’article Thibault IV de Blois  Thibaut le Grand a bien une fille prénommée Marie, mais qui meurt vers 1190 (et il a une autre fille, Marguerite — pas de dates —, « religieuse à Fontevraud » ; dans l’article  Eudes II de Bourgogne, Alix meurt en 1192.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:Liste_des_abbesses_de_Fontevraud